为什么在古代文明中，总会出现一些带有“天启”性质的自然现象？这些现象他并没有经过人为的加工改造，只是保持着自在自为的本真，可人们怎么就知道这些现象和某些人生事物有组合和对接？例如，为何喜鹊一叫，就认为有喜事临门，而乌鸦一叫，就是凶兆？
这种“天启”给我们留下了很多解不开的疑问，也让人类相信了世间有“超能力”、“神灵”的存在。否则怎么解释《易经》究竟是怎么来的？
关于《易经》的起源，另一种观点认为：他由传说中人类文明的缔造者神农著作的。神农，这个传说中是太阳神的圣人，他不仅教会了人们种庄稼、饲养牲畜还教会了人们纺织、生火、预防疾病等生活技能。人们之所以会认为《易经》是他所著，就在于《易经》涵盖了所有他奠基的人类文明。
这难道仍然是一种巧合？人类寻找神秘答案时思维的巧合。可为什么人们偏偏都认定是在人类文明诞生之初，诞生了这本指导人类文明的书？
在无法确定“我是谁？我来自哪里？我将要去何方？”这个问题答案的时候，处于混沌状态下的人们，唯一能想到的只能是，作为中国文化“根”的《易经》肯定是和作为中国文明“源”的人物有关。
还有一种说法认为：《易经》应该是由殷商的西伯侯周文王著作的。这种说法受到了史学家司马迁的支持。他在《史记一·太史公自序》中说：“伏羲纯厚，作易八卦”。又在《曰者列传》中做进一部的阐明；“伏羲作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”。
周文王，一个很有作为、被神化的创业主，为什么司马迁要把《易经》作者的版权给他呢？仅仅是因为他分化了商朝的附庸，勤于政事，是一个贤明的君主？还是因为《易经》也带着某些神化的色彩？
其实，这里面有很多堪称灵异的问题。
首先，为什么周文王所在的那个时代，人们崇尚甲骨占卜术？虽然，龟生命力旺盛，长寿而有灵气；牛体力充沛，有蛮劲和温顺的性格交融。可带有灵气、性格多重的生物，地球上何止千万。为什么古时候的人就知道要用这两种东西组合占卜才是最神圣的？
其次，为什么甲骨占卜能有一套抽象、符号、系统化的组织结构？包括有因人而异、因目的而异的卦象，一套完整的破译解说，以及卜辞刻于龟甲上的验证。究竟甲骨占卜这一套组织结构是如何在人类脑海中萌生的？萌生他的人灵感来自哪里呢？
再次，为什么周文王在被拘的情况下，就能从几根小树枝上知道，伏羲的阴爻阳爻相叠成的八卦不够用而自行演绎六十四卦？他怎么知道只用这些卦就能算出世间的一切？
最后，问题还可以延伸到诸如“甲骨占卜是否真的很灵验，否则为什么人们一直相信他？”“所谓的“唯心”思想是否也有一定的科学性，否则为什么科学解释不了某些现象？”
……
或许，真理论者会义正词严地出面指责：这完全是在宣扬唯心主义，宣传迷信，制造人类恐慌。但是，事实上呢？
唯物？辩证？又有什么证据能证明，他们才是世间真正的本原。
科学？我们现在了解的所谓“科学”，充其量只是科学的冰山一角。那，真正冰山的“科学”他又究竟是什么？为什么现在的我们解决不了这个问题？为什么必须要发展，要一步步地才能对他有了解？
还有所谓的“灵感”，所谓的“悟性”，所谓的“思维”。为什么我们具有抽象的“思维”？为什么有了思维就可以思考？而灵感，他又来自哪里呢？怎么会突然就出现呢？
一连串的问题，一连串的问号，只是没有一个明确答案充当句号来阻止问题的继续。
此外，还有一种认为《易经》是孔子所写的说法。这种说法列举的证据，除了拿出《孔子世家》：“孔子晚而喜易，序彖，象，说卦，文言”之外，还提出《易经》顺利在汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”中幸存下来。
几千年来被我们尊为“圣人”的孔子，怎么又和《易经》产生了瓜葛？
