接下来，我们看颂语。“忠臣贤士尽沉沦，天启其哀乱更纷”句，“忠臣贤士”说的即是魏忠贤。天启三年(公元1623年) （太监）魏忠贤掌东厂，与熹宗乳母客氏勾结，排斥异己，专权揽政，迫害东林党人，正是“忠臣贤士尽沉沦，天启其哀乱更纷”。再看“纵有胸怀能坦白，乾坤不属旧明君”句，说的还是明熹宗对宦官的纵容，而且中途病逝，自然也就“乾坤不属旧明君”了。
最后，我们来释图。右上图有一民妇，即明熹宗之乳母客氏。左脚下有一穗禾。右有一男鬼，头发直起，磨拳擦掌，跨步向前，在加上旁边的女子，正好是“禾”中“女”“鬼”，即“魏”姓。所以，整幅图正是暗示着宦官当权的堪忧局面。
第三十二象
谶曰
马跳北阙
犬敖西方
八九数尽
日月无光
颂曰
杨花落尽李花残
五色旗分自北来
太息金陵王气尽
一枝春色占长安
解析：首先，我们来看谶语。“马跳北阙”，其中“北阙”即是北京。“犬敖西方”指自称“天狗星下凡”的张献忠，曾攻入成都建大西国并称王。再看“八九数尽，日月无光”句，其中“八九”是十七，“日月”即“明”字，指明朝。所以，“八九数尽”是说指明朝历经十七个年号后也就气数尽了。
接下来，我们看颂语。“杨花落尽李花残”句，“杨花落尽”指李自成的对手杨嗣昌自尽。这里简单说一下杨嗣昌，他是明朝三世老臣，曾被阉党排挤辞官，后被启用，任兵部尚书，率兵大败李自成与张献忠，威震一时。之后因战败而自尽。再看“五色旗分自北来”句，说的是李自成的军队打着五色旗打进北京的事情。接着看“太息金陵王气尽，一枝春色占长安”句，说的是明太祖安息的金陵（南京）王气已尽，而李自成又是在春天攻下北京城的，所以叫“一枝春色占长安”。
最后，我们来释图。图中马在门中，是“闯”字，喻闯王李自成，而且李自成属马。这里，对李自成略作叙述：李自成1630年在陕西米脂号召饥民起义，后被拥为闯王。1644年，在西安自立大顺王。三月十九日攻克北京，四月被驻守山海关的吴三桂引清兵入关击败，而后节节溃败，1645年于九宫山（湖北）被杀。
第三十三象
谶曰
黄河水清
气顺则治
主客不分
地支无子
颂曰
天长白瀑来
胡人气不衰
藩篱多撤去
稚子半可哀
解析：首先，我们来看谶语。“黄河水清，气顺则治”，其中“黄河”喻指中华大地，而“水清”意即清朝；“气顺则治”意即“顺治”年号。所以，整句意思为满清自顺治帝开始入主中原，使中原由乱渐治。再看“主客不分”句，意即满清反客为主；而“地支无子”句，地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未，申、酉、戍、亥。今少了子，只剩十一支，暗示清朝君主共十—位。
接下来，我们看颂语。“天长白瀑来”说的是满清人士自长白山一带起势，象瀑布一样冲向中原，所以是“胡人气不衰”。再看“藩篱多撤去”句，指康熙年间平定藩乱的事情。这里简单说一下于此有关的史实：清朝入主中原后，分封了三个投降的汉将为王，即平西王吴三桂、靖南王耿继茂、平南王尚可喜。康熙十二年撤三藩，致使吴三桂率先举兵叛乱，耿精忠（耿继茂之子）反于福建，尚之信（尚可喜之子）叛于广东，三藩一度打下长江以南，终被康熙平定。
最后，我们来释图。图中一舟坐满了人，喻“满洲”，而插八旗载10人从东北而来，喻指满清八旗自东北入关，开始了统治中原的生涯。
或许会有人怀疑金圣叹评批的版本已经不是最初原本，而是后来流传于民间的仿本，不具有可信度。那么，我们就来看看金圣叹死后，即从第34象以后的预言是多么的准确。
第三十四象
图：洪水滔天，芦苇边有几具骷髅 。
谶曰：
头有发，
衣怕白；
太平时，
王杀王
颂曰：
太平又见血花飞，
