从地理位置上看，蒂卡尔处在高低地和尤卡坦半岛之间的交通要道，贸易地位十分重要。从工业发展上看，蒂卡尔控制了玛雅一种重要的矿石——燧石。在文化上，由于受到周边大帝国的宗教、文化影响，玛雅人同周围城邦和睦相处、国泰民安，从而稳步发展。
这，就是为什么智慧的玛雅人宁可选择远离河流区域的蒂卡尔的原因。
由此，玛雅人高瞻远瞩、深思熟虑的形象在人们脑中渐渐有了一个轮廓。。
玛雅文明之二——科潘玛雅遗址
科潘是古代玛雅人的宗教和政治中心之一，也是玛雅文明中最古老又最大的古城遗址。
公元前200多年，科潘曾经是玛雅王国的首都。因此必然地，他也是当时科学文化和宗教活动的中心。这从遗址中可见一斑。
科潘遗址的核心部分是宗教建筑。主要包括金字塔祭坛、广场、6座庙宇、石阶、36块石碑和雕刻等。
宗教建筑外围是16组居民住房的遗址。最接近宗教建筑的建筑，是玛雅祭司的住房，其次才是部落首领、贵族及商人的住房，离宗教建筑最远则是一般平民的住房。
从中不难看出：宗教在玛雅人日常生活中的神圣地位。
对宗教的虔诚信仰，结合玛雅人的神秘，很多人就会将他们和神灵联系在一起。认为玛雅人其实是神灵派遣到地球上的一个精灵族，他们来到地球的目的，只是为了向地球人作历史文明进程的指示。
否则，为什么一夜之间他们能将建筑废弃，并彻底消失？
否则，为什么他们那么虔诚地信奉宗教？
否则，他们为什么在短短的一段时间里能留下那么多先进的文明？
玛雅文明之三——帕伦克玛雅遗址
帕伦克是墨西哥历史文化名城，又是玛雅古国城市遗址，素来有“美洲的雅典”之称。
帕伦克玛雅遗址中的一项发现，更让玛雅人和玛雅文明蒙上了一层神秘的面纱。
1952年，考古学家在帕伦克玛雅金字塔中，发现了传说中是玛雅西部地区政治上霸主的“巴加尔大帝”的遗骸。
原本这项发现只能作为是文物对待，但是，重点不是在遗骸这里。
挖掘过程中，人们发现“巴加尔大帝”的石棺上，有一副神奇的神话图案。而这似乎不是一副普通的人物和花纹组成的神话图案。
一直到发现石棺图案后的六十年代，人们发明了宇宙飞船，并进入到太空。科学家才惊喜地发现，帕伦克“巴加尔大帝”石棺上的图案，像极了宇航员驾驶宇宙飞行器的样子。
石棺上的图案虽然经过了变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线，软管及各种仪表仍然清晰可见。以至于美国航天中心的宇航专家们，一致认为图案中的就是古代的宇航器。
这似乎令人难以置信，但却是确凿的事实。
（2）玛雅文明的发展
玛雅向来是神秘与文明的象征。
一提到玛雅人，大部分人的脑海中形成的印象就是：一群身穿鲜艳羽毛、脸上涂着五彩的印第安人，围着法术高强的祭司，绕着圈在月光中进行某些神秘的仪式。
这种印象也对，也不对。
对是因为玛雅人确实信仰神，经常举行各种仪式；不对是因为这并没有什么科学依据，顶多只是研究玛雅的后人对玛雅人生活的部分还原。
那么，玛雅人究竟是怎样生活？他们的文明又是如何发展的？
其实，玛雅人的生活同世界上一切其他人种一样，也经历了一个逐渐发展的过程。
在公元前2000年的某天，一大群不知道来自哪里的人，来到了墨西哥地区附近。他们分散在海边、高原谷地、平原低地，并开始居住生活。他们甚至从当地一些地区引进玉米和其他农作物，从事农耕活动。
逐渐地，这群神秘身份的人，一边从事简单的耕种活动，一边进化发展形成了部落。
大约到了公元前1000年左右，玛雅人才形成民族。这之后，他们的经济制度及政治制度也相应地产生。玛雅文明开始进入发展的历史过程。
详细地区分起来，玛雅文明分为三个时期：前古典期、古典期、后古典期。
前古典期是玛雅文化的雏形。
