苏元明对灵石这种东西可谓研究甚深，继而深知与之相关的一些掌故，彦琮禅师是千佛山兴隋寺的主持，千佛山上随山雕刻的千余尊佛像都是在他的指导下雕镌完成的。
（按：兴隋寺在隋亡唐兴之后改名为兴国禅寺，此后历经毁坏重修扩建，直到后世的今天都没有再次更名。）
彦琮禅师武功不算很高，却精于雕刻之道，尤其是随身珍藏了一把雕刻宝刀，不论如何坚硬的物体，都能在表面留下痕迹，不要说寻常岩石中最为坚硬的花岗岩，就是金刚石都会在他的刻刀下变化成像。
其实即使是金刚石，在不计损失的前提下，也能用火烧的方法来分割，而灵石却是用火都无法烧毁的存在，灵石不属于可燃物。
所以苏元明认为在这个世上、要想分割硬度超过金刚石的灵石，除了去找彦琮禅师之外别无选择。
李智云对苏元明的提议不置可否，作别后乘坐马车前往洛阳，车厢里装着灵石，赶车的人却是他从贺兰山绝谷中救起来的半大小子。
这个半大小子是个憨憨，自己都不知道自己几岁，只知道他的名字，叫做罗士信。
罗士信不知道自己为什么会去贺兰山，只记得跟一群野牛打架，被一头公牛顶了一角，就追着那头牛要报这一顶之仇，结果在山间迷了路。牛没找到，却被宇文成都打下了万丈深渊。
武林史料上记载的罗士信曾为放牛娃，而且是给王君可放牛的，李智云问他认不认识王君可，得到的回答却是不认识。
李智云很是感慨罗憨憨的命运，不知道若是当初自己没有穿越到隋朝，罗士信还会不会出现在贺兰山，而若是自己没有穿越到灵源大陆，罗士信还会不会被宇文成都打落绝谷。
唯一能够确定的是，不论自己是否穿越，宇文成都都是会来贺兰山的，因为宇文成都的生命轨迹没有受到自己什么影响。
如果另一个时空里自己不曾穿越隋朝，如果罗士信仍然被宇文成都打落绝谷，那么他会不会死在谷底深潭之中呢？
他觉得答案应该是不会，这罗憨憨不仅力气大，命也很大。
