春秋战国是中国历史的童年时期。《天下春秋》中所写的事，发生在公元前４８１年至４
７３年之间，这段时间是中国历史的一个转折点，一般被史家称为是春秋战国之交（际），即春
秋之末、战国之始，本书只写了八年间的事，但代表的是整个春秋战国之交的时期，而这段时
期，一般被认为是中国由奴隶社会进入封建社会的时期。
《史记·六国年表》始于公元前４７６年，学术界多采用郭沫若的划分，将公元前４７６年
为奴隶制的终年，之前（含当年）的二百九十五年是春秋时期，公元前４７５年为封建制的起
点，开始进入战国时期。
当然，关于中国的封建制始于何时，说法很多，有西周说、春秋说、战国说、秦统一时说、
东汉说和魏晋说等，前面所述的战国说是比较流行的学术观点。关于战国从哪一年开始，学术
界又有不同的说法，除了以《史记·六国年表》始年划分，也有从《春秋》所绝笔的公元前４８
１年来划分春秋和战国时代的。
不过学术界不同的看法，并不影响本书的写作，本书虽然用的是通俗文学笔法，但所写的
史实大多是见诸于史书的，其社会*也是作者对当时社会的研究和理解，本文中所说的“此
时”，指的是春秋战国之交，即本书故事所代表的时期。
本来是想写一部严肃的历史小说，鉴于史料太少，而且学术界对先秦的研究常有争议，若
用正史写法，不免拘谨而生硬，只好将《天下春秋》写成一本历史传奇小说，企图反映当时的
政治、经济、军事以及人们的生活和社会的发展。
虽然书中用了许多武侠小说的笔法，但它绝对不是武侠小说，因为小说中以国家大事的描
写为主，虽然有各种大大小小的战争和格斗，却没有任何“侠”的意味在内。
为了便于读者对书中的社会环境、民间风俗的人的生活习惯容易理解，下面对春秋战国之
际的历史环境略述一二。
一、春秋战国之交的社会环境与风俗
1、社会人员结构
春秋时期的社会阶层分为贵族和非贵族，贵族包括王侯、卿、大夫、士，常被称为“君子”、
“劳心者”、“肉食者”，非贵族包括庶民和奴隶，被称为“小人”、“劳力者”、“藿食者”。
《周礼·载师》郑注引《司马法》中说：“王国百里为郊，二百里为州，三百里为野”，都城
及城郊叫着“国”，因此又有“国人”和“野人”的说法。“国人”是低等贵族，住在城郊；“野人”是农
村中的农民，属“庶民”，又称为“庶人”；边境叫作“鄙”，其居民常常被称为“鄙人”，属“庶人”；
“工商之户”也属“庶民”，住在城中；晋国“作州兵”，是承认国人和野人在“国”（城郊）、“野”之
间的“州”中所私垦的田地合法（“作爰田”）之后，让“州”中的国人和野人负担军赋。
①奴隶
奴隶总称“臣妾”，或说“隶臣隶妾”、“隶臣妾”，如皂、舆、隶、僚、仆、台、圉、牧，还有
阍、司宫、寺人、竖、奴、婢、舂、酋、徒人、胥靡等等说法。不过这中间又的是指其身份，
也有的是从其职责上来区分，所以也不易详细区分。
关于这些人的名称与身份学术界有很多争议。我以为这些“臣妾”并不全是真正意义上的奴
隶，他们的身份职责中有的是官府和贵族家中的服役之人，有的是差役，有的是罪人，有的是
俘虏，很难仔细区别。从其职责上来说，大抵是政事和生活两方面，皂、隶、舆、阍、司宫、
寺人多是以政事服侍为主，在公开场合露面较多；圉、牧、竖、奴、婢、徒人等主要是以生活
服侍为主，一般在官府或贵族家中，私人性质较强；隶、僚、仆、台、舂、酋、胥靡等是罪人、
囚途或俘虏，充作奴役。另外还有优、师等一类的人，是表演娱艺和音乐的人，身份与庶民不
