自非平淡，能各有名，
英为文昌，雄为武称。
夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄；（物尚有之，况于人乎。）故人之文武茂异，取名于此。（文以英为名，武以雄为号。）是故，聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。此其大体之别名也。
草木中，精华奇秀的称之为英，动物中傲视众群的称之为雄。所以文武双全、出类拔萃的人依此来取名。因此聪颖灵秀的人称作英，胆识超群的人称作雄，这是两种称谓的区别。
若校其分数，则互相须，（英得雄分，然后成章，雄得英分，然后成刚。）各以二分，取彼一分，然后乃成。（胆者雄之分，智者英之分。英有聪明，须胆而后成；雄有胆力，须知而后立。）
如果比较这两种称谓的成分比重，就要让两者相互配合，把英才和雄才各自分成两份，然后各取对方一份，然后才能造就出英雄的品质。
何以论其然？夫聪明者，英之分也，不得雄之胆，则说不行；（智而无胆，不能正言。）胆力者，雄之分也，不得英之智，则事不立。（勇而无谋，不能立事。）是故英以其聪谋始，以其明见机，（智以谋事之始，明以见事之机。）待雄之胆行之；（不决则不能行。）
怎样去证实这个论断呢？聪颖虽然是英的重要组成部分，但如果得不到雄的胆识，那么他的思想便得不到推行。胆识是雄的重要组成部分，但如果得不到英的聪颖，那么他的事业也不会得到成功。所以英才从一开始就应该以自己的聪颖谋划，窥探其中的先机，并且等待雄才的胆识来使它得以推行。
雄以其力服众，以其勇排难，（非力众不服，非勇难不排。）待英之智成之；（智以制宜，巧乃可成。）然后乃能各济其所长也。（譬金待水而成利功，物得水然后成养功。）若聪能谋始，而明不见机，乃可以坐论，而不可以处事。（智能坐论，而明不见机，何事务之能处。）
雄才必须以自己过人的胆识气魄，让众人心悦诚服，以自己的毅力解决困难，然后等待英才的聪颖去成就事业。这样，英才和雄才才能够各自发挥自己的优点和长处。
萧何（前252～前193），秦泗水郡丰邑县（今江苏丰县）人。早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。楚汉战争时，萧何留守关中，不断输送士卒粮饷支援作战。萧何还慧眼识才，力荐韩信。高帝十一年（前196）萧何又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王。
聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常，而不可以虑变。（明能循常，勇不能行，何应变之能为。）
如果一个十分聪颖的人谋划了事业的开始，也具有先见之明，洞悉了事物的规律，但是却没有胆识勇气去施行，那么也只能够坐而论道，没有办法付诸实施。
若力能过人，而勇不能行，可以为力人，未可以为先登。（力虽绝群，胆雄不决，何先锋之能为。）力能过人，勇能行之，而智不能断事，可以为先登，未足以为将帅。（力能先登，临事无谋，何将帅之能为。）必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英：张良是也。
如果一个人的气力超群，但没有做事的勇气和气魄，那么他只能是一个莽夫，而不能成为真正冲锋陷阵的人；如果一个人有超群的气力，也拥有做事的勇气和气魄，却缺少谋事的聪慧，那么他只能冲锋陷阵，却难以统领三军。所以事业需要足够的聪慧去谋划开始，并且有审时度势的先见之明，有身体力行的胆识和勇气才能够成为英才，张良就是这样的英才。
气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄：韩信是也。体分不同，以多为目，故英雄异名。（张良英智多，韩信雄胆胜。）然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，（制胜于近）雄可以为将。（杨威于远。）若一人之身，兼有英雄，则能长世：高祖、项羽是也。
