如果三个问题的答案都是“有”，那么，可以耐心地跟朋友去解释这个问题。解释后，如果他还不同意你的观点，那我认为，不要解释了，因为再讲下去也没有任何意义。两千多年前，庄子已经把这个道理说得很清楚了。在《庄子·外篇·秋水》里，庄周说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”很多时候，并不是需要把所有道理都要跟人家讲清楚的，因为这取决于你所面对的对象是不是可以“语”。跟一只在井底的青蛙去谈辽阔的天空，那是没有任何意义的。倘若是一只生长在夏天的虫儿，我们去跟它言冰，它怎么会知道冰是什么东西呢？两千多年以后，有一位相声演员把这事说得更透。他说，内行要是去和外行辩论，那就是外行。在台上他跟搭档聊嫦娥二号火箭点火发射升空的事，说火箭飞上天干吗去呢，探索月球的空间、环境、各种化学元素。他说：“火箭底下应该放劈柴、煤球，拿火柴‘呲儿’一点，点着了再拿扇子扇，‘嘭’的一声，火箭发射出去了。然后我对火箭科学家说：‘您那火箭不行，燃料不好。我认为得选精煤，水洗煤不好。’这科学家要是拿正眼看我一眼，那都算他输了。”
所以，不要解释了，自己心里明白就行了。再解释，恐怕就要陷入僵持甚至出现反目态势了。要知道，世界上没有任何一种性格的人能避免得罪人，说话耿直的会得罪婉约的，极端的会让客观的不舒服，脾气急的会跟慢条斯理的杠上，不拘小节的会碰撞彬彬有礼的，激进的会得罪守旧的……要懂得，在这个世界上，每个人都是合理的存在。所以，随圆就方，在最大程度上宽容别人，在最大程度上忠于自己，就够了。
记不清是哪一年的一个晚上了，那时候的北京还没有如此多的高楼大厦和亮得刺眼的夜灯。在东四十条一个茶友家的茶席上，几个朋友分成两派，对一个茶品产生了激烈争论，有的人甚至做摩拳擦掌之势。唯独我的一个老茶友在整个过程中一声不吭，只是微笑着看着争论的双方。散席后是晚上十点多了，我们两人回家同路，并肩走在胡同的小道上。我说：“你这家伙可够圆滑的，揣着一肚子明白，任谁都不得罪，刚才为什么不发表意见呢？”他的回答让我至今难忘，他当时仰着头，抬起胳膊，伸出右手，向上指了指布满星斗的夜空，笑着对我说了这么一句话：“不敢高声语，恐惊天上人。”一室品茗，臻此境界，品性自显。
生活中有一些人在一种不自知的错误逻辑下成长，短浅、固执，自以为是。以为说服了谁，超越了谁，自己就很牛。衡量一个真正牛人的标准，不是看他搞定了多少人，而是去看他帮助了多少人。有愿望去帮助别人，这是德；帮助到了别人，这是能。有德、有能的才是牛人。内心充满欢喜，才能把欢喜给别人；内心蕴藏慈悲，才能把慈悲给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，方可舍道。星云大师说，舍，于人是慈悲，于己得精进。以舍为得，无处不春风。
负暄读书。瀹一泡三坑两涧的上好武夷正岩茶——慧苑坑古井老枞水仙。汤水黏稠细滑，甘醇，枞味满口。微微的口挂清凉，淡淡的兰香且香气过喉。这才是有模有样的“岩骨花香”。不管工作多忙、家事多寡，喝茶与读书对我来说始终是极大的喜悦，这份喜悦任谁都夺不走。一生中永远不会和你分手的人，就是你自己。在照顾好家人的同时，也要让自己充实快乐。人这一辈子，读书学习真是重要。古语讲，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋；毛主席说，三天不学习，赶不上刘少奇。习茶亦然。茶路漫漫，需勤勉，亦需耐心。《长歌行》里写道：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”时间流逝，方懂“功不唐捐”。所有的学习都不会浪费，总会有用到的时候。天底下没有白走过的路，走通的、没走通的，都是收获。有人总是习惯拿“顺其自然”来敷衍习茶路上的荆棘坎坷，但他哪里懂得，真正的顺其自然是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
世事，如人饮水，冷暖自知。不要纠结于别人的评说，按照自己舒服的感觉生活。没人能一手把你拽进天堂，也没人能一脚把你踹入地狱。人生中的乐与悲是自己的内心感受。当你能够超越自己的狭隘时，就会觉得处处天堂；若囿于此，哪里都是地狱。生活中的风景就看你怎么去努力，怎么去营造。幸福，不在别人眼里，在你自己心里。我们要感恩四种人：生病照顾你的人，跌倒扶起你的人，把口罩分给你的人，送好茶给你喝的人。
晨阳透窗，光影疏落于桌面，讲不出的惬意。想起了清代周希陶写的《重订增广》里的那句话：“有书真富贵，无事小神仙。”
安然学习，堪比阳光，无一刻不明媚。
