汉宫春 立春日
[宋] 辛弃疾
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人、会解连环。生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。
鞭春牛
鞭春牛可不是用鞭子打真牛，这是古时在立春日进行的鞭春之礼，也叫“打春”，自周代以来已延续了千年。目的是敦促人们及时春耕，给大家鼓舞士气，莫要错过农耕的大好时光。春牛通常是用泥土制成，复杂些的，则是用竹子、木杆扎出牛的形状，牛肚里放上五谷杂粮，然后糊上泥土，在土牛身上画上与节气相关的时辰图案。鞭春牛时，全村的男女老少都兴致勃勃地前来观看。春牛打破后，大家一拥而上，纷纷抢夺流出的谷物和土块，分享迎春的喜气。
迎春
古人把立春视为春天的开始，迎接春天的来临可是一件大事，因此，“迎春”是立春日极其隆重的仪式。在周代，为了表示仪式的庄重，天子还要提前进行预演，称为“演春”。立春当天，天子和文武百官身穿青色衣袍，头戴青色帽子，车上插着青色旗帜。众人浩浩****来到东郊，由春官宣告仪式正式开始，百官在皇帝率领下祭祀春神句芒，迎接春神归来，祈求五谷丰登。
在我国古代民间神话中，句芒是春神、木神和东方之神，掌管草木的萌发生长，是主宰农业生产的神仙。相传，句芒有着人的面目，鸟的身体，身长三尺六寸五分，象征一年三百六十五天；手执二尺四寸长鞭，象征一年的二十四节气。
报春
除了“迎春”，立春日还有“报春”的习俗。官府派人或请来民间艺人装扮成“春吏”的样子，他们之中有人手执铜锣，边敲边穿行于大街小巷，高声喊着“春来了，春来了”；有人站在田间，敲着竹板，打着鼓，颂唱迎春的赞词。即使这样，春吏们生怕有人没听见，挨家挨户去报春，为每户人家送去春牛图。春牛图又叫迎春帖，通常是一张红色的纸，上面印有二十四节气名称和牵着耕牛行走的农人。人们恭恭敬敬地接过春牛图，贴在大门上，一时间春的气息传遍村庄的每个角落。
人人都知道春天来了，那么古人为什么还要如此热闹地去报春呢？其实，报春的目的就如同鞭春牛，都是在提醒大家顺应时节，要开始春耕啦。
戴春幡
“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。”辛弃疾《汉宫春·立春日》中的诗句，说得正是立春时节戴春幡的习俗。无论是在宫中还是民间，年轻女孩儿们在这天都会用五彩丝帛做出花朵、春燕、春柳的样子，戴在头上装饰自己的发髻。戴春幡、剪春胜、簪春花，把春日的朝气佩戴在身上，人也焕然一新，是春日里最为浪漫和美好的习俗。
年轻的男子也要来凑凑热闹，他们故意将春花戴在自己头上，惹得大家忍不住大笑。看来，春风不仅使万物萌动，也让人们的心里开出喜悦和希望的花。
