促织
[宋] 杨万里
一声能遣一人愁，终夕声声晓未休。
不解缫丝替人织，强来出口促衣裘。
荷花生日
古往今来，爱荷之人不计其数，诗词文献中对荷花的赞咏更是多得数不过来。荷花盛开在农历六月，人们对其太过喜爱，以至于将六月称为“荷月”，将这个月的二十四日定为荷花的生日。清人顾禄在《清嘉录》中说：“是日，又为荷花生日。旧俗，画船箫鼓，竞于葑门外荷花**，观荷纳凉。今游客皆舣舟虎阜山滨，以应观荷节气。或有观龙舟于荷花**者。小艇野航，依然毕集，每多晚雨，游人赤脚而归，故俗有‘赤脚荷花**’之谣。”小船在荷塘上漂漂****，人们边赏花，边感受“接天荷叶”中的清爽，常常流连忘返，不觉间已下起了雨，只得脱下鞋，光着脚跑回家，戏称“赤脚荷花**”。
送大暑船
浙江台州等沿海一带，大暑节气里有送“大暑船”的习俗。相传晚清时，大暑前后病疫肆虐，人们认为这是由“五圣”——张元伯、刘元达、赵公明、史文业、钟仕贵所引发，便在江边修建五圣庙，祈求平安健康。大暑这天是集体祭拜五圣的日子，渔民们要将载满供品的大暑船抬至码头。大暑船的大小和普通的大号捕鱼船差不多，船身为蓝色，船上设有神龛和香案。活动当天热闹非凡，敲锣打鼓、放鞭炮，数十位渔民轮流抬着大暑船行进在街道上，后面缓缓跟着祈福的人群。盛大的祈福仪式就在码头举行。仪式结束后，船由一两位资格老的船员驶出渔港，他们乘所带的小舢板返回，任凭大暑船随潮水漂向大海深处。
斗蟋蟀
大暑到秋末，是田野里蟋蟀活动的频繁期。斗蟋蟀在古代是一项全民游戏，从皇帝到普通百姓，都对斗蟋蟀格外痴迷，每年给皇帝的贡品中便有蟋蟀一项，甚至还出现了官方举办的比赛。这项活动发源于长江流域和黄河流域中下游，始于唐代，盛行于宋代，清代时越加完善讲究，不仅有专门的地点，还有一套专用工具。挑选蟋蟀的门道就更多了，比如，有“仰头、卷须、练牙、踢腿”症状的不能选，颜色上“白不如黑，黑不如赤，赤不如黄”。参赛蟋蟀须在同一级别，重量与大小相当。主人用特制的日草或马尾鬃引战，斗到难解难分时，真是恨不能亲自上场啊。
半年节
在一年结束的时候，我们会“过大年”，辞旧迎新；在一年过去一半的时候，也有一个节日，叫“半年节”。农历六月一日或十五日，台湾和福建闽南地区要过“半年节”。在节日这天，人们敬拜神明、祭祀先祖，感谢在他们的庇佑下，庄稼获得了丰收，大家的生活丰衣足食。在祭祀的供品中，有一种叫“半年圆”的吃食。半年圆是用糯米磨成粉，在里面和上红曲，揉搓成一个个圆球，然后像煮汤圆一样煮熟。祭祀过后，全家人坐在一起品尝甜甜的半年圆，不管是半年还是一年，期盼每天的生活都能圆圆满满，甜甜美美。
