同一时间，在扬州城百分之八十的民众里，李大人的禁令引起了强烈反响和出自内心的欢呼。
为李大人欢呼雀跃恨不得三呼万岁的就是本籍江都县的土著，特别是士绅和读书人了。寄居在扬州城的徽州人有钱，教育投入高，培养出的读书子弟的水准自然水涨船高，在科举考试中竞争力很强，常常能从本籍土著中抢到半数的名额。
以前大家只能望而兴叹，眼红羡慕也无可奈何，今天才发现，原来还可以这样，忍不住热泪盈眶的称赞一声“真乃体察民情李青天也”！
为官一任、造福一方这八个大字，简直就是为他老人家量身定做的啊。
按这位青天大老爷一任三年算，至少这三年里，县试里不会出现徽州人身影了。县试后面府试、院试自然也没有徽州人的份了，等于凭空多出了一倍的名额。
外面开了锅似的议论纷纷不提，话说在县衙里，只有熟知本地情况的胡师爷看出了内情。其他几位师爷还得靠胡师爷点拨过，才纷纷明白东主究竟打着什么心思，这绝不是单纯的报复。
在李佑上辈子那个时空，发生过扬州十日这样的屠杀惨案，当时扬州城里土著几乎被屠戮一空。虽然后来扬州因为盐业恢复了元气，但彻底成了移民城市和徽商的殖民地。
在本时空，大屠杀惨案没有发生，虽然因为历史惯性徽州盐商继续兴起，经过几十年积累，凭借庞大财富成为扬州城的主人，但本地土著依然在人数上保持着绝对优势。
不过本地人总体以中下阶层为多，用二十一世纪术语就是草根多，比起财富与徽州人特别是盐商相差甚远。本地人看着外地人个个发大财，尤其是盐商凭借世袭纲盐窝本也就是专卖许可证的特权，能够二代三代的暴富下去，这心里要说没有芥蒂，李大人才不相信。
这时候，盐商们这时候还只想到了切身利益受损，限于见识局限，没有来得及觉察到更深刻的后果，对李大人打开的潘多拉魔盒里有什么东西更是无从所知。
其实像李佑这样在二十一世纪上过网的人都知道，阶层矛盾、地域矛盾贴是很容易火爆的，而且是很容易引发大规模争端的。映射到本时空贫富不均、地域划分鲜明、主穷客富的扬州城江都县，李佑觉得同理。
庄师爷不是说树大根深、主客易位吗？比起盐商，他李佑是客，在本地根基浅，但比起数量绝对多数的本籍土著，盐商才是客！
没有矛盾也要制造矛盾，算是李大人的一项特长…
正当李佑派人去打听效果时，有个县学小吏气喘吁吁、跌跌撞撞的被张三领进房中，叫道：“大老爷不好了！县学里本籍生员和寄籍生员打起来了！”
李佑吃了一惊，怎么也没想到，他挑拨了这么一下，读书人先打起来了。不过也不奇怪，他本来就是拿最**的科举做引子，先波及到学校再正常不过了。
县里在校的廪膳生员、增广生员、附学生员总共一百二十人，不在校的大概有几百个。在校生员中大约四五十人是寄籍贯，七八十人是本籍，完全具备打群架的物质条件。再说他们每三年也要争夺一次参加乡试机会的，江都县每届只有四十个参加乡试名额。
想至此李大人不问是非，开口道：“江都县县学是江都县籍养士之地，传本官命令，所有寄籍学子，移出县学。”
李佑没有权力免除生员的秀才功名，那得麻烦提学御史大宗师去，但他有权力管理县学。不过被移出县学的生员，虽然还是秀才，但不可能参加乡试并中举了，失去了更上一层楼的机会。
如果说禁止徽州寄籍人氏参加县试像是开了锅，那么开除县学已经有了功名的徽州寄籍生员就像是炸了锅。
“这是绝了我们盐商的读书种子！”有个儿子被县学开除的盐商怒吼道。RO
