再接再厉 再接再励
辨析：
在“再接再厉”中，“接”指交战；“厉”通“砺”，指磨砺。成语最初的意思是，公鸡每次相斗、交锋之前都要先磨一下嘴，跟备战一样。
今天，人们用“再接再厉”比喻工作或学习要继续努力，再加一把劲。因为明显带有鼓励的意味，因而人们很容易将“厉”误写为“励”。
赃物 脏物
辨析：
“脏”指不干净，有尘土、汗渍、污垢等，如肮脏。“脏物”即不干净的物品。
“赃”单独使用时泛指“赃物”，还可用指贪污、受贿。“赃物”是指通过贪污、受贿或盗窃等不正当手段获得的财物，与干净不干净没什么关系。
赃款 脏款
辨析：
“赃款”指通过非法手段得来的钱，如贪污、受贿、抢劫等。“赃”指赃款、赃物。“脏”指不干净。“赃款”虽然来路不正，但未必积满尘埃、污垢，因此，“赃”不能写作“脏”。
责成 责承
辨析：
“责”是指要求做成某件事或行事达到一定标准，“责成”就是指定专人或机构负责办好某件事，如责成公安机关迅速破案。
如果把“责成”误解为（某件事需要有关部门）负责承办，就容易将“成”错写为“承”。
蘸水 醮水
辨析：
“蘸”指在**、糊状或呈粉末状的东西里沾一下再拿出来，如蘸酱、蘸水。“醮”指古代结婚时用酒祭神的礼；还可指道士设坛诵经做法事。“蘸”与“醮”意思没有相通之处，不能混用。
招呼 召呼
辨析：
“招呼”有呼唤义，也可指关照、照料、问候等，意蕴丰富。“召”指召唤，可组词召集、召开等。没有“召呼”一词。
招致 招至
辨析：
“招致”指引起或造成，其中的“致”就是引起的意思。“至”作动词时，指到，与原词要表达的意思不符。因此，不能把“招致”写成“招至”。
仗义执言 仗义直言
辨析：
“仗义执言”指主持正义，说公道话。由于“执”与“直”读音相同，加之“直言”常用于某些固定词组中，如直言不讳，因而“仗义执言”中的“执”很容易被错写成“直”。
蛰伏 蜇伏
辨析：
“蛰伏”本指动物冬眠，在冬季潜伏起来，不吃不动。后引申指蛰居，即在一处长期躲藏起来，不出现。“蛰”指蛰伏。“蜇”是海蜇，是腔肠动物的一种，生活在海里。“海蜇”并不冬眠，也没有类似的引申义，因此“蛰伏”不能写作“蜇伏”。
真谛 真缔
辨析：
“真谛”指真实的意义或道理。“谛”，佛教指真实而正确的道理，泛指道理。“缔”的字形与“谛”相近，但指的是结合或订立，不含道理的意思。因而“真谛”不能写作“真缔”。
针砭时弊 针贬时弊
辨析：
“针砭时弊”指揭露、批判当时社会存在的某些弊病（不良风气、错误思潮、丑恶现象等）。“砭”，本是古代一种用来治病的石针。“针砭”作动词时，指用石针扎刺人体来治病，现比喻发现或指出错误，以求改正。
“贬”，有两个义项，一是指降低，如贬值，贬黜等；二是跟“褒”相对，指给予不好的评价。显然，在“针砭时弊”一词中，“贬”不能替代“砭”。
缜密 慎密
辨析：
“缜密”即周密和精细，多用来形容思想。如果把“缜密”理解为分析问题应该用心而慎重，就容易把“缜”错写成“慎”。实无“慎密”一词。
