从前的外国禅，所谓打坐，就是用鞭子打，这种叫做“顿悟”，就是打倒文字仪式的状态，完全靠自己的无念，这就是禅。认得自己，就是禅。后来又出了一位大和尚，就是江西的马祖，北宋的老派。到南宋时又改换一个新局面。因为受了老庄的影响，造成一种新禅。中国以前的繁琐哲学，因为文字不够用，所以也吃不下，他就起来打倒以前的繁琐，造成行为哲学，完全靠着自己的心，不用去修。佛教里所讲的禅是要收心，他所讲的心是放任的心。他的方法就是没有方法的方法，不告诉的方法。第一点，就是用打骇的问法。譬如说：举起一个拳头向人问：这是什么？答：这是拳头。那末拳头就是拳头了。第二点，叫做“行脚”。往往有一个人因了一个问题，叫他走了几十处的山头，得了山川壮美之感，风霜之苦，看见了许多有名的名士，因有了痛苦和美丽的接触，得着了无限的知识。
这就是完全靠自己自得自知的方法。
现在我讲一个故事来结束：有一个人家是靠做贼吃饭的。有一天，他的儿子向父亲说：父亲，我的年纪也不小了，应当要自得自食了，于是叫他父亲教他一点本领。有一天晚上，他父亲就拿了一把刀带他到一家大房子里去，先用刀将墙打通，引了他进去。他就出来了，并且在外面叫：你家有贼！
儿子没有法，就藏在人家柜子里。同时人家听见有人叫有贼，就都爬起来了，四处查看，并没有少了什么，就又各自安睡去了。这个儿子在柜里，无法出来，就学老鼠叫。太太叫道：梅香，看看柜里的老鼠。梅香就起来，开柜一看，原来是一个小贼在里面。小贼看见了丫头，就用力打倒了她，奔回家去了，后面虽有人追赶，也没有捉到。回到家，看见了他的父亲，就怪他父亲不应当在外面叫“有贼”。
他父亲就问他怎样出来的，他的儿子就把这里面的故事对他说了。他的父亲听了，叫道：“你有饭吃了。”这种方法，就是千年前的实际教学法，不告诉的方法。总之，禅宗是什么？禅宗就是这种的方法。
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导言
黎先生，各位同学！今天兄弟是来还债。以前李校长和黎先生同我说了多次，叫我来讲演，我因为事忙，时间不容许，虽然答应了，终没有办到，所以欠下这债来。到了这学期，定要我来讲四次，除了一次是原本，其余三次，好像是加了三倍利息似的。所以这一回，我可以说是受到黎先生的重利盘剥了！
“中国禅学的发展”这个题目，中国从来没有人很清楚地研究过。日本有许多关于禅学的书，最重要的，要推忽滑谷快天所著的《中国禅学史》，因为就材料而言，在东方堪称为最完备最详细的。
这书前几年才出版。
