某一天，这人一如往常地搭船出门。船夫阿吉已经年过五十，通常客人不太喜欢年老的船夫。不过这人一向不求钓到许多鱼，尽管阿吉上了年纪，也还没老到痴呆的地步，经验又丰富，他觉得阿吉是个好船夫，总是搭他的船。也许有人认为船夫应该指导钓鱼或是将钓鱼的人带到适当的位置。本来并不是这样，船夫只负责陪钓鱼的人，也就是主雇关系，经验丰富的船夫，懂得察言观色，察觉客人心情愉不愉快，如果能让客人度过愉快的时光，就是一名好船夫。打网船更是如此。有些客人会自己打网，不过，船夫也要会打网才捕得到鱼。不过，这种船夫跟靠捕鱼维生的渔夫不同。捕来的鱼通常都会给客人，主旨在培养客人打网捕鱼的兴趣。因此，不够机灵的人，可当不了打网船的船夫。有些游客见了艺伎就要让他弹三弦、唱歌、喝酒的时候，要他拿扇子跳舞，提供大量歌舞表演，几乎跟不会玩没两样，只知道要捕到鱼的人也差不多，就是所谓的蒙昧客。话说回来，明明是去钓鱼，总不能空手而回吧，不过这人认为逼迫船夫，好让自己捕到鱼，这种行为有些过度，所以他与老船夫阿吉一拍即合。
钓黑鲷跟钓其他鱼的方法不同。有什么不同呢？举其他的例子来说，钓沙鮻的时候，必须走进水里，用定点钓法，或是把高脚的梯子立在海中，站在上面钓鱼，静待鱼只经过，有些人讲得比较难听，说这是乞丐钓法，要是鱼没经过，就钓不到，有够悲惨。还有钓乌鱼，乌鱼并不是什么多高级的鱼，具群聚特征，捕到的时候，重得不得了，非得用扛的，才能抓起来，钓鱼的时候还要到船尾，把又大又长的板子或船桨安在船的窄缘，坐在这里，承受强风吹拂，钓鱼的模样，比供餐酒馆的客人还狼狈，已经称不上娱乐了，跟正职渔夫没什么两样，看来相当可悲。行事磊落的人反而会赞成钓乌鱼，认为十分豪爽。不过，故事主角不用这种钓法。钓黑鲷完全不同，当时，江户的鱼全都游到大河深处了，在永代桥、新大桥[96]的上游处，也钓得到鱼。甚至还听说有信女为了做功德，从两国桥上，将印着地藏菩萨的小纸片洒进海里，好蒙住黑鲷的眼睛。
川钓黑鲷时，要在河川深处手钓，不需要挥舞钓竿。拿一条长钓线，夹在两指之间即可钓鱼。累了就把线拉到船的窄缘，立一个锥子，锥子上放一道鲸须，把钓线缠在分叉处再去休息。这种方法称为“挂线”。经过演进之后，人们在鲸须挂上铃铛，称为脉铃。现在还有人使用脉铃。不过，现在的河川已经今非昔比，没有人在大河钓鱼了，也没人知道脉钓黑鲷了。不过，当时脉钓也不容易钓到鱼。每天从本所到附近大河的永代桥一带钓鱼，很快就觉得无趣了，故事主角不喜欢在河里钓鱼，喜欢到海里竿钓。竿钓也有各种方法，明治末期还有一种拂尘钓法。站在船上，把鱼钩抛进打到御台场的大浪之中。在强烈的南风吹拂下，挥舞钓竿，把鱼饵抛进打在乱石上的海浪白沬里，虽然钓得到鱼，却是一个需要体力的钓法。当时还没有这种钓法，御台场也不存在。现在还有牵引导流栅的放流钓法，这也是一种很累人的钓法。若是执着于捕鱼，钓鱼就不再优雅，也会比较辛苦。
