虽然下山了，方才同行的人们已经惨遭高山不明就里的毒手，他们的心理状态肯定不太正常。我们不曾去过现场，光是听故事的内容，根本无法想象这些人的心里在想什么。据温柏记载，当时是傍晚六点。彼得一家人很习惯登山，其中一人朝着利斯卡峰的方向，隐隐约看见一座拱形，他怀疑地多看了几眼，其他人也望向他看的方向。不久，那座拱形浮现十字架的形状，对西方各国的人来说，他们对十字架的感情，与我们东方人完全不同，而且它的尺寸还不小，是两座巨大的十字架，在空中清晰可见。书上写着，大家抱着在世间不曾感受过的感觉，望着它。还写着不止一个人见到，其他的人都看到了。十字架宛如我们的五轮塔[92]。当时，山里的天气，应该什么都看不见才对，总之，方才还活生生的同伴已经死去，还活着的四个人，都看到十字架，还不是只有一两个人看见，四个人全看见了。有时，我们身体的影子在光线的照射之下，会投影在山的另一头。四人之中，也许有人觉得那是幻影吧，于是动动自己的手脚，这才发现毫无关联。
故事到此结束。“话语宛如远古的经文，心灵则像擅长工笔画的绘师”。不知怎的，我总会想起这句话。
我想跟大家聊的，是我在以钓鱼为乐的时期，从一位前辈那里听来的故事。故事发生的时间，还不到德川幕府的尾声。主角是住在江户本所的人——本所通常住着一些阶级不怎么高的武士，江户人甚至称它为“本所的小旗本”，这里住的人领着不到千石的俸禄，通常只领几百石，是身份较低者的住处。主角的身份也只有这点程度，只是由于造化弄人，暂时还能派上用场。派上用场也就是前途光明，不过，世间实在太复杂了，优秀的人不一定有前途，有时候反而会招致其他人的嫉妒与憎恨，尽到自己职责的人，通常会编入小普请[93]。树大招风，最后成为小普请。成为小普请，通常表示没工作可做。故事的主角是个好人，却成了小普请。小普请的日子很清闲，几乎没有工作，于是他以钓鱼为乐。他的生计不成问题，也不用请客，个性老实，懂得人情义理。无论男女，都觉得他是好人。他就是这样的人，以钓鱼为乐，不需要跟别人打交道，对他来说，是非常方便的事。
于是，只要有空，他就会出门钓鱼。神田川那边有船宿[94]，只要约好日子，船夫就会把船开到本所这边来，他在这里上船，出发去钓鱼。回家的时候也是请船直接开到本所，再回到自己的家，非常方便。潮流恰当的季节，他每天都去钓黑鲷。说到黑鲷，也许有人认为这是方言，现在大家都黑格、黑格地叫，其实黑格才是方言，黑鲷才是比较正式的名称。黑鲷就是黑棘鲷的略称，惠比寿[95]抱的就是黑鲷。说到这里，也许大家又要骂我，惠比寿抱的明明就是红色的鲷鱼，这人怎么老说些奇怪的话，这可是博学多闻的野必大老师说的。首先，惠比寿拿的那把钓竿，根本钓不到红鲷。那把钓竿，正好适合拿来钓黑鲷。这是一个关于钓竿的故事，所以稍微补充一些题外话。
