今年十月十三日下午，他前往上野的路上，经过某个富豪的家门口，只见玄关摆满大量男女的鞋子与蝙蝠伞[16]，还有一个穿着工作制服外套的人，专门帮大家整理鞋子。门口后方的西式大客厅窗口，传来断断续续的广播声。原来如此，今天又是早庆棒球战的日子。后来，他去上野办完事情，一直到回家的路上，不管走到哪里，广播的噪音都紧追在他身后。宛如追逐罪人的复仇女神，紧追在他身后不放。回到家之后，他的两个女儿也坐在客厅的收音机前，棒球战的余音竟然传到这里。问她们听得懂吗，她们模模糊糊地回答：“大概吧。”总之，他几乎觉得听这段广播是活在现代的重大事件。
第二天下午，他走出大学正门后，急忙跳上一台出租车，也许是司机误会了，劈头就问：“谁赢了？”这个问题当然是针对当天早庆棒球第三战，不过司机和他都了然于心，因为当天东京的空气中全充斥着棒球战。他不知道该怎么回答。他甚至觉得，连这个问题都答不出来，自己应该觉得丢脸。
他家里的门铃线路故障了，拜托附近的水电工来修理，却迟迟没来。事后问他，才听他说早庆战的时候，他忙着修理收音机，没办法前来。
听说有些勇敢的人，为了买一张早庆战的门票，前天晚上就去排队，在寒冷的秋雨中过了一夜，他觉得十分惊讶，也很佩服。他早已失去勇气与体力，无法为了研究学问而牺牲，只觉得相当惋惜。
当庆应获胜，银座就有人闹事，若是早稻田赢了，新宿则会受到威胁，这件事也让他苦恼多时。当时他正在读威尔斯（）的《现代乌托邦》（AModernUtopia），书中所谓的“武士”不会从事这种运动，也许是因为作者害怕他们扰乱乌托邦中，银座与新宿的和平吧。
这些经验，让爱幻想的老学者有了以下的想法。为什么棒球与其他运动，能够如此吸引人心呢？
棒球本来就是一种热门的游戏。跟射箭、撞球相同，主要的问题都在于两种物体描绘的四度空间“世界线”是否交错。射击的靶在三度空间静止，不过棒球的靶则是移动状态，所以情况比较复杂。用黏蝇板击落飞行中的苍蝇，两件事在艺术上是共通的。
近来，玻恩[17]在论述新的统计物理学基础时，引用威廉·泰尔[18]射下儿子头上苹果的故事。过去，物理学者认为电子为泰尔的箭，因熟练度与专注度，达到无比精准的命中率，他反对这样的论点，新的物理学者因而承认其中有难以超越的“不确定”界限。也就是说，过去只承认主观的不确定性，相信客观的绝对确定性，如今，将不确定性转向客观的真实世界。关于此根本观念的变迁，也就是人们要求“因果律”概念的根本变化。然而，这个观念不仅适用于原子、电子的世界，似乎也是一种启示，让我们重新思考由原子、电子构成的一切世界，其中的因果关系。
即使现在我们让精英计测，从过去往未来发展时，仍然存在某些朦胧不清的边缘部分。“因果”只把这些情况当成惯例，想必过去从来没有任何人发现，这个名词打从一开始就有独立的存在理由吧。
当他不着边际地思考这暧昧不明的幻想时，我想他应该隐约地认识到这个由确定与偶然互相争夺的热门游戏，为何打动人心的理由。同时，他甚至能在心里描绘，耸立于物质确定的世界与生命不定的世界之间的万里铁壁，终有一天破裂的幻影。
这宛如弯曲脊椎的怪异老学者，窝在有如老鼠窝的研究室一角，倚在廉价的藤椅上尽情幻想的期间，应该能听见棒球时代的浪潮声，毫不留情地由秋季的晴朗天空尽头的某处一拥而上吧。他会一边饮用下午茶，向与他共同研究的年轻学者展示他萎缩的左手无名指，让他们看看那弯了二十度的第一关节，“可别小看我哦。”说着，在众人的大笑中，缅怀三十多年前击出手工棒球时的手感吧。
“激昂的神宫竞技[19]”“激昂的万国工业会议[20]”。
在这些口号下，世界宛如令人寒毛直竖的高速爵士有声电影，他用新的事物，抱着全新的精神，反复做着一八五〇年代学者做过的悠久实验。幻想自己从过去的垒包，反方向抵达未来的本垒板。
