慢慢读了些神话学和西方历史政治书籍，开始理解宗教的精神
每天读一段，先读《新约》。我家里有好几本《圣经》，都是若干年来忽悠我信教的几位朋友前赴后继地送的。我不认为我会信神，不过慢慢读了些神话学和西方历史政治书籍，开始理解宗教的精神。
要理解别人的文明真的很难，需要更多的阅读积累
如果不熟悉《圣经》，不熟悉希腊神话、希腊史、罗马史，西方的东西基本就读不懂。至于但丁的《神曲》，没有注释根本读不了，有注释也只是知道了原来自己读不了，信息量太大，每一句背后都有一万句。所以要理解别人的文明真的很难，需要给自己的大脑录入大量数据，这需要大量阅读几十年。
要理解当今科学技术的前沿，就要多读古人的书
《圣经》中说，我们是受造之物，不是造物者。我们是谁造的呢？康德说，我们的思维是被给予的，谁给的呢？不是来自经验，而是先验；不是理性，而是在理性之前。王阳明说，心外无物，心又是何物呢？康德说，心是何物无法证明，只有“心”对直观显像的投射是确信存在的。巴甫洛夫说，人的一切行为都是刺激反射行为。维纳说，可以把刺激反射机制从生物体中抽离出来，放到机器里去，就有了机器学习、机器繁殖，就有了人工智能，就有了赛博空间。所以，要理解当今科学技术的前沿，就要多读古人的书。
读《圣经》，不能只读《圣经故事》一类，至少《圣经》原文要通读一遍
终于完成通读一遍《圣经》，可能前后用了两年多。放在床头，有时间就翻几页。不读《圣经》，西方的东西好多看不明白，读《圣经》一定不能只读《圣经故事》什么的，至少《圣经》原文要通读一遍。今天算是完成了。
上帝创世纪的方式，并不动手，而是用言说，所以这是个语言哲学问题：词语创造事物
张婷送我一本中英文对照的《圣经》，正是我想要的。《圣经》我通读过一遍，一直想读一遍英文版的。今天第一次读，很适合朗读，可以作为朗读材料，不只是阅读材料了。AndGodsaid， Anditwasso， AndGodsawitwasgood，直接的断言和简单的重复，有一种让人愉悦和不容置疑的力量。上帝创世纪的方式，并不动手，而是用言说，所以这又是个语言哲学问题：词语创造事物。正如《道德经》所言：“无名天地之始，有名万物之母。”上帝说：“要有光。”他命名了光，于是就有了光。词语破碎处，无物可存在，没有词，就没有物。我不会信教，因为儒家血脉太深了。不过，《圣经》是西方文化母体，是学习英语国家语言和文化的基础。我读过不少基督教史的著作，当然必须熟悉《圣经》。
