寓意：“一枝花”是成套点色的名称，因为三张牌四四、三四、幺四，三与幺加起来也是四，成“一副儿”，叫“一枝花”。唐代名妓李娃旧名一枝花，当时说书人曾编成《一枝花》故事。“凑成便是一枝花”，或隐喻贾家分崩离析后，巧姐被“狠舅奸兄”卖掉，“流落在烟花巷”。“倭瓜”——北方农村称南瓜为倭瓜。花落结瓜喻女子已婚嫁生育。因此，“花儿落了结个大倭瓜”应是暗喻巧姐后来逢凶化吉，被刘姥姥所救，并与板儿结合，共同生儿育女。这个暗示与巧姐判词“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人”的意思一致。
既然刘姥姥牙牌令的后三句都有这么多深层次含义，难道第一句就只是表达字面的意思么？当然不会。
第一句：左边“长四”是个“人”——是个庄家人罢。
寓意：上下都是四点的牌，称作“长四”，又叫人牌。“长四”又称“四四”“大四”。“长四是个人”，谐音就是“长似是个人”。《山海经》是最早记述西王母的书籍，而其中对西王母形象的描述就是——“西王母其状如人”。这不是和“长似是个人”一个意思么？
下半句紧接上半句的描述——“是个庄家人罢”，谐音“是个装假人吧”。这里隐喻的是西王母假扮人形，来到人间。如此理解的话，上下半句都是形容西王母的形象，合情合理。
而且，正如贾母牙牌令所暗示的事件是按照时间顺序排列的，刘姥姥牙牌令的四句连起来，意思也具有连贯性。刘姥姥牙牌令连起来是：我西王母假扮人形，来到人间警示你们；贾家将面临大祸，怡红院将有一劫；贾家分崩离析后，众人各有各的命运；巧姐会被卖到烟花巷，但会被救出，与板儿组建家庭、生儿育女。
笔者以上分析了这么多，只想说明一个简单的意思：刘姥姥说的“是个庄家人罢”，与其他牙牌令一样，也是有深层次含义的。一个合理的解释就是“装假人”，即西王母假扮人形，来到贾家。
二、细思极恐刘姥姥
我因为个人爱好，曾经反复阅读《红楼梦》原著，在阅读中就会发现一些疑点。例如刘姥姥，我会疑惑她怎么会知道巧姐撞剋花神，并为她治好病呢？刘姥姥有什么样的眼力，竟把大观园比作“坟圈子”呢？
刘姥姥的不少情节都让人细思极恐。
例如，刘姥姥给贾家老小讲故事，本来就是个有点恐怖的鬼故事。说一个小姑娘死了，父母为她建了祠堂、塑了雕像，之后这个雕像就成了精，这个女鬼大清早跑到门口来抽柴草。后来贾宝玉派茗烟去找刘姥姥说的地方，真找到一个庙，却发现里面没有什么女孩儿，“竟是一位青脸红发的瘟神爷”！茗烟还说：“一看泥胎，唬的我跑出来了，活似真的一般。”
这是不是有点惊悚呢？曹雪芹为什么要设计这个瘟神庙呢？如果不是为了暗示刘姥姥是掌管刑杀和瘟疫的西王母，这个瘟神庙到底想表达什么呢？
很多人把刘姥姥当成一个插科打诨的人物。我小时候看《红楼梦》，看到贾家众人笑话刘姥姥笑得十分夸张，水也喷了、茶也倒了、有笑岔气的、还有躲出去蹲着笑去的，自己当时看着也挺乐的。但是，随着年纪和阅历的增加，再看刘姥姥这段情节，就觉得有点儿不对劲了。如果仔细听刘姥姥讲的话，不但笑不出来，简直整个人都不好了。
例如宴席上，凤姐让鸳鸯拿了十个黄杨根做的大套杯，专门用来灌刘姥姥酒。之后鸳鸯问刘姥姥这个杯子是什么木做的？
刘姥姥笑道：“怨不得姑娘不认得，你们在这金门绣户的，如何认得木头！我们成日家和树林子作街坊，困了枕着他睡，乏了靠着他坐，荒年间饿了还吃他，眼睛里天天见他，耳朵里天天听他，口儿里天天讲他，所以好歹真假，我是认得的。让我认一认。”。一面说，一面细细端详了半日，道：“你们这样人家断没有那贱东西，那容易得的木头，你们也不收着了。我掂着这杯体重，断乎不是杨木，这一定是黄松做的。”众人听了，哄堂大笑起来。
