第四，黛玉和宝玉之间有“木石前盟”，宝钗和宝玉之间有“金玉良姻”，两人与宝玉的情缘和悲剧都是前世命定的。
第五，黛玉和宝钗经常并提。这例子太多，随便举一个占花名的场景：宝钗抽到牡丹，黛玉后来抽到芙蓉，签上说“自饮一杯，牡丹陪饮一杯”。牡丹陪芙蓉共饮，可见钗黛平起平坐。
第六，红楼梦曲第一支《红楼梦引子》中有“演出这怀金悼玉的《红楼梦》”。《红楼梦》的目的原来是缅怀宝钗和黛玉。可见二人在曹雪芹心里真的具有同等地位啊！
即便这么说，对于给薛宝钗同等地位这件事，我还有点不甘心。毕竟在前八十回，好像还是林黛玉和贾宝玉的互动比较多吧？
于是我一条条翻阅林黛玉和贾宝玉的情节，再一条条翻阅薛宝钗和贾宝玉的情节，看看是不是这样。
结果很奇妙。林黛玉和贾宝玉的互动确实多一些，但是经常是两个人聊到一半，薛宝钗就来了，成了三人聊天。同样地，当薛宝钗和贾宝玉正在暧昧呢，林黛玉就来了，最后也成了三人互动。或者，干脆一开始就是三人的聚会。
比如薛宝钗羞笼红麝串，本来是宝玉要看宝钗的串儿，宝玉看宝钗看呆了。这时黛玉就出现了，还扔了手帕打了宝玉的眼睛。
又如薛宝钗和贾宝玉互看通灵宝玉和金锁，突然黛玉就进门来了，还调侃说我不应该来。
再如宝玉躺在黛玉**讲笑话。宝玉讲了个耗子偷香芋的故事，打趣黛玉是林家的香玉。刚说完故事，宝钗就走来了，又拿以前芭蕉诗的事调侃宝玉。
可见，《红楼梦》自始至终，都是宝、钗、黛三个人的故事。
但实际上，自始至终，都是神瑛侍者和绛珠仙子两个人的故事。一个花匠和一株小草的故事。
九、虚虚实实，总不相犯
在宝钗刚刚搬进荣府时，有这么一段文字：
宝钗日与黛玉、迎春姊妹等一处，（脂砚斋：金玉初见，却如此写，虚虚实实，总不相犯。）或看书着棋，或作针黹，倒也十分乐业。
这里的文字很平常，但是脂砚斋的批语却很值得玩味。脂砚斋说宝钗和黛玉初次见面，“却如此写，虚虚实实，总不相犯”。如果不理解“钗黛一身”的真正含义，就很难理解脂砚斋这句话。这里的文字哪里看出“虚虚实实，总不相犯”了呢？
但如果认同宝钗和黛玉都是绛珠仙草，而且一隐一显，这句批语就很好理解了。宝钗是隐绛珠，虚也；黛玉是显绛珠，实也。两人初次见面，是一实一虚的会面，所以脂砚斋才会说“虚虚实实”。
而且，宝钗和黛玉作为两大女主角，在初次见面时竟然没有安排二人对话，也没有发生任何正面冲突，而是合写两人一起看书下棋做针线。这不是很奇怪的事吗？
其实原因很简单。因为两人都是绛珠仙草，如果上来就写两人之间的互动或矛盾，很容易让读者对同一个角色（绛珠仙草）产生割裂感。但曹雪芹很鬼，没有这么做，这就是脂砚斋说的“总不相犯”。
如果你仔细观察就会发现，曹雪芹很小心，他很少安排黛玉和宝钗独处，除非有宝玉的参与。之所以这么安排，因为故事是围绕花匠和小草两个人的。小草是宝钗和黛玉两个人，所以需要一起出现！
这就是为什么宝钗和黛玉的描写经常是虚实互现、宾主呼应的。例如我们之前提到的薛宝钗羞笼红麝串、薛宝钗展示金锁等文字，本是宝钗和宝玉的情节，但之后黛玉就会加入进来。同样，在描写黛玉和宝玉的故事中，例如“意绵绵静日玉生香”中两个人正聊得开心，后来也会有宝钗加入。
之所以进行这样一虚一实、一宾一主的描写，就是因为宝钗和黛玉同是绛珠仙草，不能分割。
十、钗黛合一又是怎么回事？
钗黛虽然都是绛珠仙草，但是毕竟是通过两个人物来表现的。在林黛玉去世之前，林黛玉作为显绛珠，是主；在林黛玉去世之后，薛宝钗将从隐绛珠的身份变为显绛珠，薛宝钗是主。
