之所以这么说，是因为“凡心偶炽”这个词在全书只出现过一次，那就是第一回中描述神瑛侍者下凡的原因时提到的——
那僧笑道：“……恰近日神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’……”
——《红楼梦》第一回
神瑛侍者是因为“凡心偶炽”才下凡的（思凡的心偶尔炽热），绛珠仙子也是因为“凡心偶炽”跟随他下凡的。脂砚斋用“凡心偶炽”来形容薛宝钗，就是暗示她也是绛珠仙子吧！
而且，因为“凡心偶炽”才会“孽火齐攻”，才会有“热毒症”（有“炽”才有“热”），才会喘嗽。薛宝钗和林黛玉的喘嗽一样，病根都是来自绛珠仙子前世的思凡！所以都是“从胎里带来的”！
思凡种下的病根，在红尘中是永远医不好的。
林黛玉和薛宝钗有同样的病，因为她们都是绛珠仙子！
六、隐绛珠
如果说薛宝钗也是绛珠仙草，书中还有什么其他的暗示呢？
我于是把《红楼梦》关于薛宝钗的段落都拿出来研究，发现还有好几处伏笔暗示薛宝钗和绛珠的关系。其中最有趣的应该是薛宝钗羞笼红麝香珠的情节了。
1.薛宝钗羞笼红麝香珠
在《蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》一回，贾元春在省亲后赏赐礼物给大家。给宝玉、宝钗两人的礼物相同，而给其他人的都少两样，这是贾元春想暗中促成金玉姻缘：
只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领……
元妃送给宝玉、宝钗的礼物中有一件很奇妙的物品，那就是“红麝香珠”。
宝钗得到红麝香珠后，明白了元妃的用意，感到很害羞，但仍然戴上。宝玉也感觉到了，就想看宝钗的香珠，言语行动透着暧昧，就引出了“薛宝钗羞笼红麝串”这**的一幕：
宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨日见了元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着黛玉，并不理论这事。此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的那红麝串子。”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗原生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁边看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走，只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。
曹雪芹拟名字非常讲究。略微思考一下“红麝香珠”这个名字，就会发现它大有名堂！“红”不就是“绛”，“红麝香珠”不就是“绛珠”吗？！
薛宝钗含羞笼着红麝香珠，又在暗示薛宝钗是绛珠仙草吧？
而且，“笼”有遮盖、罩住的意思。薛宝钗羞笼红麝香珠，是不是在暗示薛宝钗的绛珠身份是隐藏的呢？这是不是在说，薛宝钗是隐藏的绛珠仙草呢？
2.山中高士晶莹雪
薛宝钗是隐藏的绛珠仙草，这个提法似乎很有道理。
也就是说，绛珠仙子下凡后先化身成林黛玉，林黛玉开始还泪之旅，这时的薛宝钗是个隐藏的绛珠仙草。林黛玉去世后，薛宝钗原本隐藏的绛珠身份显露了出来，继续还泪之旅。
这样能圆得了吗？
这我们还要再往下研究。不过，如果承认薛宝钗是隐藏的绛珠，好像还能解释另外一个红楼谜团，那就是“山中高士晶莹雪”。
红楼梦曲《终身误》是形容薛宝钗和林黛玉的：“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。
