让我们把宝玉做的两句合起来，“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”，它暗含的意思就是：“薛宝钗是妻子，而林黛玉是魂魄”——这就是贾宝玉将来面对的状况。林黛玉死后，贾宝玉和薛宝钗成婚，而薛宝钗的魂魄仍是绛珠仙草。贾宝玉一生最重要的两个女人其实是一个人——绛珠仙草，因为神瑛侍者命中注定的情缘只属于绛珠仙草。
七、金钗是还魂的象征
1.《牡丹亭》中的金钗
金钗在《牡丹亭》中是还魂的象征。杜丽娘还魂后与柳梦梅相会时，就有诗句：
金钗客寒夜来家，玉天仙人间下榻。
——《牡丹亭》第二十八出《幽媾》
这里的“金钗客”指的就是还魂后的杜丽娘。
在柳梦梅帮助杜丽娘回生后，“金钗”还被用作形容杜丽娘回生后的样子：
艳质久尘埋，又挣出这烟花界。你看他含笑插金钗，摆动那长裙带。翠黯香囊，泥渍金钗。
——《牡丹亭》第三十六出《婚走》
而《红楼梦》中的薛宝钗有一把“金锁”，名字上又有“钗”字，她与宝玉的婚姻被称为“金玉良姻”，她的判词也是“金簪雪里埋”。所以“金钗”二字最配薛宝钗。
既然绛珠仙草的形象借鉴了《牡丹亭》里的杜丽娘，而杜丽娘还魂、回生后的象征物品是金钗，这又说明林黛玉还魂的对象就是薛宝钗。
2.《长生殿》中的金钗
金钗除了在《牡丹亭》中是还魂的象征，在《长生殿》中也是定情、还魂、再续前缘的象征。《长生殿》讲的是唐明皇李隆基和贵妃杨玉环的生死之恋，金钗和钿盒不仅是李隆基和杨玉环的定情信物，也是杨玉环还魂后的精神寄托，更是帮助杨玉环和李隆基感动织女娘娘、再续前缘的重要道具。
这金钗、钿盒，是娘娘分付殉葬的。
——《长生殿》第二十五出《埋玉》
[哭介]怎忘得定情钗盒那根节。[出钗盒与贴看介]这金钗、钿盒，就是君王定情日所赐。妾被难之时，带在身边。携入蓬莱，朝夕佩玩，思量再续前缘。只不知可能够也？
——《长生殿》第四十七出《补恨》
收拾钗和盒，旧情缘，生生世世消前愿。
——《长生殿》第五十出《重圆》
3.作为还魂草的金钗
金钗还是一个中药名，就是金钗石斛，而金钗石斛又被称作还魂草，据传有“起死回生”的功效。而且我们之前分析过，金钗石斛还是绛珠草的原型，这又暗示了还魂与宝钗的关系。
八、牡丹是还魂的标志
《牡丹亭》讲的是杜丽娘还魂的故事，而且杜丽娘就是在“牡丹亭内进还魂丹”而还魂的，因此牡丹本身就是还魂的标志。
在《红楼梦》第六十三回中，大家玩儿占花名的游戏，宝钗占到的就是牡丹。把宝钗安排成牡丹，又是在暗示宝钗与还魂的联系。
另外，林黛玉占花名时抽到芙蓉（指水芙蓉，即荷花）。《牡丹亭》也有提到芙蓉，而且是在杜丽娘回生后：
似倩女返魂到来，采芙蓉回生并载。
——《牡丹亭》第三十六出《婚走》
可见，薛宝钗、林黛玉的花名牡丹、芙蓉，都借鉴了《牡丹亭》中的典，而且都与还魂有关。
九、蘅芜暗示还魂
大家知道，薛宝钗住在“蘅芜苑”，薛宝钗的别号也是“蘅芜君”。而“蘅芜”本身就暗示还魂！
传说汉武帝梦见李夫人给他蘅芜香，醒来，香气经久不绝。后来，蘅芜被当作能召回死人魂魄的一种香料。《长生殿》中的道士杨通幽应召为杨玉环招魂，就提到要采蘅芜：
俺特地采蘅芜，踏穿阆苑，几度价寻怀梦摘遍琼田。显神奇，要将他残英再接相思树，施伎俩，管教他落花重放并头莲。
——《长生殿》第四十六出《觅魂》
后来李隆基因思念杨玉环而生病，在焦急中等待杨通幽的消息，又提到了烧蘅芜来招魂的方法：
相思透骨沉疴久，越添消瘦。蘅芜烧尽魂来否？望断仙音，一片晚云秋。
——《长生殿》第四十九出《得信》
曹雪芹选取有招魂功能的蘅芜作为薛宝钗的住址和别号，似乎也是暗示薛宝钗会招来绛珠仙草的魂。这与刚才分析的薛宝钗诗中“冰雪招来露砌魂”的寓意完全一致。
十、栊翠庵茶品梅花雪
