这是个大胆的假设，也是个合理的假设，提出这个假设的学者至少看了潇湘妃子的典故。可惜这个结论没有经过小心求证。
无论从大观园池塘的深度，还是林黛玉对洁净的癖好，还有林黛玉的前世病根（这个我们一会儿再讨论），沉湖都不可能是林黛玉的结局。
有心的读者可能会问，如果“潇湘妃子”不是暗示林黛玉投水，这个别号有什么其他方面的暗示么？
当然有。“潇湘妃子”的寓意主要有三方面。第一层含义，潇湘妃子娥皇、女英看到舜帝死了，泪洒斑竹，从而湘妃竹上有了泪斑。而林黛玉也是爱流泪，她到人间就是为还泪的。第二层含义，潇湘妃子是因情而亡的，林黛玉也是因情而亡。
前两层含义学者们基本都能看到，但难的是第三层含义。这第三层含义并不是预示投水，而是人数！潇湘妃子是娥皇、女英两个人，而绛珠仙子也是林黛玉、薛宝钗两个人，这才是潇湘妃子典故中最深层次的寓意。。
这才是曹雪芹把林黛玉比作“潇湘妃子”的深层次原因。
4.“冷月葬花魂”与沉湖有关吗？
沉湖派的另一个论据是中秋联句中林黛玉说的“冷月葬花魂”。当时正值中秋月夜，史湘云和林黛玉在凹晶馆即兴对诗。最后两句是“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。其中，“寒塘渡鹤影”是史湘云赋的，“冷月葬花魂”是林黛玉赋的。
沉湖派认为“冷月葬花魂”预示着黛玉沉湖，但是我凝视着这五个字，许久许久，但是无论如何，我实在看不出来有投水的意思。这句根本就没有提到水啊！
沉湖派也许会说，一定要加进“寒塘渡鹤影”的意境才行。好吧，“寒塘”确实有水了，但这有问题啊！“寒塘渡鹤影”是史湘云说的，应该是预示史湘云的命运，怎么能随便用在林黛玉身上呢？而且，就算“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”两句都是在形容林黛玉之死，这两句的意境也跟沉湖没有关系啊！
“寒塘渡鹤影”的意境是：一只仙鹤飞过，影子倒映在寒冷的池塘上。“冷月葬花魂”的意境是：在寒冷的月夜，花魂被埋葬了。这两句的意思都与沉湖的意境差太多了。如果曹雪芹真的要暗示黛玉沉湖，得让黛玉吟出“寒塘葬花魂”之类句子才说得过去吧。
二、论上吊说之荒谬
也有学者认为林黛玉是上吊死的。这种说法只有一个看似合理的论据，那就是林黛玉的判词——“玉带林中挂”。玉带挂在树上，是不是预示着林黛玉会上吊自杀呢？
当然不是。让我同样地用植物学的知识来驳倒你吧。
持这种观点的人，可能没有注意到此条判词的插图。让我们来看看原文吧：
宝玉看了仍不解。便又掷下，再去取“正册”看。只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。
——《红楼梦》第五回
请注意，这条判词的插图上画着“两株枯木”。就笔者看来，光是“两株枯木”这四个字，就与上吊的情景不符。
“枯木”在互动百科上的解释是：因各种原因死亡但仍站立未倒下的树木。（树木、植物等）失去水分；没有生趣；枯燥；枯萎；枯树。
首先，一个人要想上吊，会找“枯木”么？木都枯了，禁得住人的体重么？读者们请忍住笑，听我说完。说实话，任何稍具常识的人就知道，“枯木”是很脆弱的，一压就断的。一个人如果想上吊，会在“枯木”上搭玉带么？这是真的想死么？
其次，判词的插图上有两棵树。这又有问题了。你们说，自杀上吊会找两棵树么？这是上吊还是上吊床呢？如果真是上吊在两棵树之间，画面太美我真的不敢想象。
实际上，双木是林字，木又代表绛珠仙草（绛珠仙草是草木，林黛玉也说自己是“草木之人”）。“枯”，无水也。“枯木”有“泪枯”的含义，是为了表达林黛玉临死时眼泪流尽，跟上吊一点关系都没有。
那么，曹雪芹为什么要写玉带呢？又为什么要它挂在木上呢？
