但这还没完，因为《长生殿》中的“芳香四散袭人裾”，承袭的是初唐卢照邻的《长安古意》，其中有一句“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”。而《长安古意》里“袭人裾”的花也是桂花！那么，《长安古意》说的什么意思呢？实际上，这首诗的主旨就是说长安的贵族“自谓可永保富贵矣”，这和袭人后来弃主求富贵的行为很接近。而且，袭人开始伺候贾母，也伺候过史湘云，后来伺候宝玉，之后又改嫁蒋玉菡，这和《长安古意》中“飞来飞去”的桂花形态不也很相似吗？
第三个典故是清代李玉《一捧雪》中描写的一个女子。这女子“身长腹大背雷驼”，之前嫁过十八个丈夫，后来嫁给了大反派汤勤。这女子十分丑陋，却自认为“西施难赛我”，又特别贪婪，还是个醋坛子。而这个女子就姓花！既然姓花，人就很花，人尽可夫。作者基本就是这个意思。
《一捧雪》是《红楼梦》的四大素材库之一，里面的不少细节都被曹雪芹用在《红楼梦》里。把花氏这个姓氏安在袭人身上，可见曹雪芹对袭人的鄙视。这种鄙视也显示在袭人判词旁边的画上，那是一簇鲜花，一床破席。花指袭人的姓，破席的意思就不解释了，曹雪芹简直就是爆了粗口。
除了这些典故，“袭人”二字本身还有“偷袭”的意思。我们知道，晴雯的死就是因为袭人向王夫人进谗言。本来是袭人自己和宝玉有一腿，但她怕晴雯告发，就暗地向王夫人进谗言，诬陷晴雯是狐狸精、勾引宝玉，结果导致晴雯生重病时被撵出贾家，悲惨地死去。
一个丫鬟的名字就有这么多层意思，实在是辛苦作者大人了！
《红楼梦》是一首诗，诗中布满寓意深刻的典故。
对于我，这些典故尤其重要，因为我要破解《红楼梦》的真正结局！
很多人都知道，我们现在看到的通行本《红楼梦》，前八十回是曹雪芹本人写的，后四十回是高鹗续写的。曹雪芹确实没有完成《红楼梦》，但他在八十回之后还是写了很多内容的，只可惜丢失了。
然而，高鹗续写的后四十回《红楼梦》并不符合曹雪芹的原笔原意。不管别人怎么认为，我个人对高鹗续书的评价就两个字：垃圾！他的续书荒谬至极，让人实在无力吐槽。
比如，曹雪芹苦心经营的贾宝玉这个形象，他才华横溢，有自由的思想、独立的人格，他鄙视封建的思想和官本位的制度，他对科考这种经济学问更是嗤之以鼻。然而，根据高鹗的续书，贾宝玉到了最后竟然参加了科考，还中了举人！要知道，曹家衰落以后，曹雪芹宁可靠卖字画、给人看病谋生，也绝不讨这碗官饭。高鹗自己是个举人，他可能觉得这是天下最有追求的事情了吧？这样的续书连狗尾续貂都算不上，简直是对《红楼梦》原作精神的亵渎。
张爱玲女士就这么评论高鹗的续书：
红楼梦未完还不要紧，坏在狗尾续貂成了附骨之疽——请原谅我这混杂的比喻。
——《红楼梦魇》
“附骨之疽”，人家张爱玲到底是大作家，形容得就是贴切！
我甚至觉得高鹗的续书就是一场颠倒黑白的阴谋。为了意识形态的目的，压制新锐的思想，故意销毁了犀利的原作，续上了个摇摆的尾巴，把一部颠覆时代的伟大著作、一部人性抗争与救赎的史诗，粉饰成一个不伤大雅的三角恋爱、一个忠孝两全的献礼之作。
不行，我要还原《红楼梦》的结局，还曹雪芹一个清白，把他真正想表达的东西展示出来！
这就是我孜孜不倦探求《红楼梦》结局的初衷。
那么，《红楼梦》的真正结局是什么呢？
有人说，你永远不可能搞清楚真正的结局，因为曹雪芹没写完呀。对，如果是别的小说，一般的小说，也许永远无法破解真正的结局。作者没写，怎么可能破解？
但《红楼梦》不同，它不是一般的小说。
《红楼梦》是一首诗，诗中布满寓意深刻的典故，这些典故预示了所有人物的结局。
对，只要搞懂书里每个典故的寓意，就能还原《红楼梦》的结局真相！
