阅读指导
1930年，郁达夫与鲁迅等人一起发起成立中国自由运动大同盟，并发表宣言，同年经鲁迅介绍加入左翼作家联盟。1931年初，柔石、殷夫等左联五烈士在上海被杀；继1931年九·一八事变，1932年日寇于上海发动一·二八侵略战争，郁达夫又与鲁迅等人签名发表《上海文化界人士给世界书》，强烈谴责日寇暴行。郁达夫的言行受到当局的注意，友人警告他已上了黑名单。他衣服未换，仓皇出走，逃离上海寓所到江浙乡间躲避。此文即写于他避祸后回到上海的1932年。
因为近在咫尺，以为什么时候要去就可以去，我们对于本乡本土的名区胜景，反而往往没有机会去玩，或不容易下一个决心去玩的。正唯其是如此，我对于富春江上的严陵，二十年来，心里虽每在记着，但脚却没有向这一方面走过。一九三一，岁在辛未，暮春三月，春服未成，而中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓居。先在江浙附近的穷乡里，游息了几天，偶尔看见了一家扫墓的行舟，乡愁一动，就定下了归计。绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。和家人等去上了几处坟，与许久不曾见过面的亲戚朋友，来往热闹了几天，一种乡居的倦怠，忽而袭上心来了，于是乎我就决心上钓台去访一访严子陵的幽居。
指严子陵的居游之地。严光，字子陵，年少时与东汉光武帝刘秀为同学。后秀称帝，数次招子陵入朝，子陵不仕。隐姓埋名于富春江边，筑台垂钓，隐居终生。
本是为避祸隐居乡间，但从文章后面写到的和朋友交游的情况来看，作者身隐心不隐，他依然高度关注现实，但见世人多对现实麻木回避，故生倦怠之心，而这种孤寂的心情又和故乡先贤们有了高度的精神契合。
钓台去桐庐县城二十余里，桐庐去富阳县治九十里不足，自富阳溯江而上，坐小火轮三小时可达桐庐，再上则须坐帆船了。
我去的那一天，记得是阴晴欲雨的养花天，并且系坐晚班轮去的，船到桐庐，已经是灯火微明的黄昏时候了，不得已就只得在码头近边的一家旅馆的高楼上借了一宵宿。
桐庐县城，大约有三里路长，三千多烟灶，一二万居民，地在富春江西北岸，从前是皖浙交通的要道，现在杭江铁路一开，似乎没有一二十年前的繁华热闹了。尤其要使旅客感到萧条的，却是桐君山脚下的那一队花船的失去了踪影。说起桐君山，原是桐庐县的一个接近城市的灵山胜地，山虽不高，但因有仙，自然是灵了。以形势来论，这桐君山，也的确是可以产生出许多口音生硬、别具风韵的桐严嫂来的生龙活脉；地处在桐溪东岸，正当桐溪和富春江合流之所，依依一水，西岸便瞰视着桐庐县市的人家烟树。南面对江，便是十里长洲；唐诗人方干的故居，就在这十里桐洲九里花的花田深处。向西越过桐庐县城，更遥遥对着一排高低不定的青峦，这就是富春山的山子山孙了。东北面山下，是一片桑麻沃地，有一条长蛇似的官道，隐而复现，出没盘曲在桃花杨柳洋槐榆树的中间；绕过一支小岭，便是富阳县的境界，大约去程明道的墓地程坟，总也不过一二十里地的间隔。我的去拜谒桐君，瞻仰道观，就在那一天到桐庐的晚上，是淡云微月，正在作雨的时候。
