世界大事，诸如战争、革命等，全是由政党推进及影响而发生的。
这些政党的观点代表着他们当前的共同利益，至少他们认为是当前的利益。
不同政党的不同观点却引起了极大的混乱。
当一个政党在执行一个总计划时，党内每个成员的心目中都怀揣着其个人利益。
一旦政党达到了它的总目标，每个成员就开始一心一意地要求得到他们的那一份。这些个人的利益错综复杂，相互矛盾，把一个政党分成许多派别，结果招致更大的混乱。
不管他们嘴上如何辩驳，政界中很少有人是纯粹从国家利益出发而从事公共事务的；尽管他们行为的结果确实是有利于国家的，但这也是本着个人利益同国家利益是分不开的这一原则的，而并非出于尽忠报国的至诚。
为人类的利益而从事公共事务的人，更是凤毛麟角了。
在我看来，目前十分有必要将各国有德行而又善良的人联合为一个整体，定名为“联合道德党”，并订立一个妥善、合适而又明智的党章，在它的指导下，这些善良而明智的人服从于它，他们比普通人遵守一般法律更为自觉。
目前我认为，无论是谁尝试了这项事业，并能胜任，那么他必然能使上帝喜悦，进而将这一事业推向成功。
——本杰明·富兰克林
我心中一直反复思考着这一计划，以便一得空闲就加以实施。在这个漫长的过程中，我会不时地将心中想到的东西记在纸上，现在这些笔记大多遗失了。但有幸我还是找到了一张本打算作为纲领的文件，我想，里面包含了人们所知道的各种教派的精髓，因此，它摒弃了一切可能引起各种教派信徒反对的东西。原文如下。
天地间只有一个造物主。
上帝运用天道统治全世界。
人应当用崇拜、祈祷和感恩来敬拜上帝。但是上帝最喜悦的行为是与人行善。
灵魂不灭。
不论在今生抑或来世，上帝必赏善罚恶。
当时，我的想法是这样的，在初期应该只在单身的年轻人中发展成员和传播教义；每一个被发展的成员不但要宣布同意这些纲领，还要按照之前的方法经过十三个星期的道德实践锻炼；组织在人数达到一定规模之前应该对外保密，以防止不法人士浑水摸鱼；每个成员有义务在亲友中物色聪慧而有修养的年轻人，小心谨慎地逐步向他们宣传这一计划；为了能够让成员们的利益、事业和成就得到进步，成员之间应当相互帮助、支持和切磋；为了有所区别，我们将该组织命名为“自由安逸社”。所谓自由，是指经过道德实践并养成习惯后，能够摆脱罪恶的统治而获得自由。尤其是养成勤劳节俭的美德后，人们便可以免于债务的束缚，无债一身轻，不再成为债权人的奴隶。
有关这项计划，我所能回忆起来的就这么多了。此外，我记得曾分别向两个年轻人详述了我的计划，他们听后**万丈，表示接受。但当时的我生活困顿，无暇兼顾个人业务之外的任何事情，于是这一计划只得推迟。再后来，我被公私两方面的事务缠身，这项计划一再推迟。直到现在我有了足够的时间，可是却已经没有足够的精力和能力来实施它了，但我始终认为这是一项可行的计划，因为将许多善良的公民组织起来必定是有益的。而且我在最困难的时候也从没有气馁过，因为我始终认为，一个有才能的人可以改变许多事，要想在人类活动中成就一番事业，只要他能率先制定出一个周密的计划，不再消磨时间，并能集中精力、全身心地投入到他所研究计划的事业中，就能有所成就。
