对二者进行比较，英国文化马克思主义的有关观点不能忽视。研究英国文化马克思主义的生成和发展，认识造成当时英国文化研究崛起的主要原因，揭示英国马克思主义者从信仰苏联马克思主义转向英国文化马克思主义、从文化马克思主义转向结构主义的马克思主义以及后来产生分化的原因，是认识西方马克思主义文化动力思想的重要内容。认识英国新左派探索马克思主义基本原理与英国实际结合的思想结晶，认识这一语境中坚持和发展马克思主义文化理论的具体化、民族化尝试。认识英国马克思主义散裂化的文化原因，分析文化乌托邦的危害，探索将各种积极力量链接起来的文化力量。研究科学主义的马克思主义文化动力思想，认识新实证主义的马克思主义在文化力量上的自我救赎及其理论困境，理解阿尔都塞意识形态理论在西方马克思主义文化动力思想谱相中的地位及创造性，认识德拉—沃尔佩揭示的文化哲学革命的“原象”，认识普兰查斯对马克思政治理论、文化理论的回归。另一个关注要点是东欧新马克思主义的文化动力思想，主要认识一些有代表性的观点，认识其文化理论的逻辑结构。对于后马克思主义的文化思想，主要认识“景观社会”“微观政治”“信息方式”“镜像理论”等文化叙事中的意义变迁；研究后马克思主义的文化动力思想，认识阿格里塔、利比兹、博耶的“调节理论”、杰姆逊的“文化转向理论”、凯尔纳的“技术资本主义批判理论”及其对马克思恩格斯文化理论的解构与重构，揭示文化谱相之间的关系。通过比较，认识马克思主义文化动力思想发展的现实推动力，认识西方马克思主义者在一些重大关系上的理论态度，如经济变迁对文化的影响，社会分化对文化的影响，景观社会对文化的影响，消费社会对文化的影响，技术社会对文化的影响，以此分析文化动力变迁中的多样化表现，理解现代社会中文化动力变迁的多样化根源，从社会发展的必然性与偶然性、普遍性与特殊性、解构与建构、现代政治与后现代政治、后现代主义与反后现代主义认识西方马克思主义文化动力思想形成和发展的原因。
[1] 南京师范大学孟睿对本章的观点梳理有贡献，在此感谢。
[2] ［匈］卢卡奇：《历史与阶级意识》，杜章智等译，商务印书馆1996年版，第311页。
[3] ［匈］卢卡奇：《历史与阶级意识》，杜章智等译，商务印书馆1996年版，第274页。
[4] ［匈］卢卡奇：《历史与阶级意识》，杜章智等译，商务印书馆1996年版，第62—63页。
[5] ［德］卡尔·科尔施：《马克思主义和哲学》，王南湜等译，重庆出版社1989年版，第41页。
[6] 参见张一兵主编：《当代国外马克思主义哲学思潮》上，江苏人民出版社2012年版，第154页。
[7] 张一兵主编：《当代国外马克思主义哲学思潮》上，江苏人民出版社2012年版，第161页。
[8] 张一兵主编：《当代国外马克思主义哲学思潮》上，江苏人民出版社2012年版，第165页。
[9] ［美］克里斯托弗·希尔：《研究英国资本主义兴起的历史学家》，《科学与社会》1950年第14期，第320页。
[10] ［英］爱德华·汤普森：《社会主义的人道主义：给门外汉的书信》，《新明理者》1957年第1期，第122页。
[11] ［法］路易·阿尔都塞：《保卫马克思》，顾良译，商务印书馆2016年版，第227—228页。
[12] ［法］路易·阿尔都塞：《保卫马克思》，顾良译，商务印书馆2016年版，第208—209页。
[13] 张一兵主编：《当代国外马克思哲学思潮》下，江苏人民出版社2012年版，第237页。
[14] 孔明安等：《当代国外马克思主义新思潮研究》，中央编译出版社2012年版，第181页。
