按照这段记载的导向，似乎可以认为高氏最终死于冯家人的毒手。不过，其中尚有史家也难解透的谜团，所以要在“昭仪遣人贼后”之语前加上“或云”二字。出现“或云”字样，就表明消息来源于道听途说，记录事件者未必见到真凭实据。
而且，对于高氏去世的地点，其墓志与本传的记载并不相同。该墓志曰：
皇太后高氏，讳照容，冀州勃海条人，高祖孝文皇帝之贵人，世宗宣武皇帝之母也。……曾未龙飞，遗弃万寿，以太和廿□□□四更时薨于洛宫，悼轸皇闱，慕切储禁。[25]
顺便提及，由这方墓志，知道了本文的主人公高氏的芳名为照容。高照容的墓志将其去世地点记作洛宫。洛宫即孝文帝在新都洛阳所建宫廷。《高氏传》则称高照容“暴薨于汲郡之共县”。北魏时期的共县，位于如今河南省新乡市所辖的辉县市城东，该地距离洛阳大约200千米。共县与洛阳两地显然不能相混。墓志与本传孰是孰非，实难判断。不过，高照容之死，获益最大者是幽皇后冯氏，从此她掌握了抚养皇子元恪的权利。这样的结果使人不得不将高照容之死与冯家联想起来。
不管做何猜测，高照容成了北魏宫廷权势倾轧下的牺牲品，这是不争的事实。不过，高照容的不幸却换来了高家后来的荣耀。孝文帝在位时期，高家未曾有过起色。然而世事难料，原来的太子林氏之子元恂失宠被废[26]，高照容之子元恪被立为太子。孝文帝去世之后，太子元恪继承皇位，是为宣武帝。[27]按照孝文帝的遗命，宣武帝朝由六臣辅政，进而导致宗室亲王擅权的局面。宣武帝为了改变被动局面，抵制宗室亲王而重用外戚，这就为高家的兴起提供了良好的机会。《魏书》卷83下《外戚下·高肇传》记载：
景明初，世宗（宣武帝）追思舅氏，征肇兄弟等。录尚书事、北海王详等奏：“扬宜赠左光禄大夫，赐爵勃海公，谥曰敬。其妻盖氏宜追封清河郡君。”诏可。又诏扬嫡孙猛袭勃海公爵，封肇平原郡公，肇弟显澄城郡公。三人同日受封。始世宗未与舅氏相接，将拜爵，乃赐衣帻，引见肇、显于华林都亭。皆甚惶惧，举动失仪。数日之间，富贵赫弈。是年，咸阳王禧诛，财物、珍宝、奴婢、田宅多入高氏。未几，肇为尚书左仆射、领吏部、冀州大中正，尚世宗姑高平公主，迁尚书令。肇出自夷土，时望轻之。及在位居要，留心百揆，孜孜无倦，世咸谓之为能。世宗初，六辅专政，后以咸阳王禧无事构逆，由是遂委信肇。[28]
由于母亲被害的元恪当上了皇帝，高氏外家骤然暴发，娘舅高肇“在位居要”，出身寒微者竟然执掌起朝政。
不过，“出自夷土，时望轻之”始终是压抑高肇心头的块垒，所以已故多年的高照容被高高地祭起来了。《高氏传》记载：
世宗践阼，追尊配飨。后先葬城西长陵东南，陵制卑局。因就起山陵，号终宁陵，置邑户五百家。肃宗（孝明帝）诏曰：“文昭皇太后德协坤仪，美符文姒，作合高祖，实诞英圣，而夙世沦晖，孤茔弗祔。先帝孝感自衷，迁奉未遂，永言哀恨，义结幽明。废吕尊薄，礼伸汉代。”又诏曰：“文昭皇太后尊配高祖，祔庙定号，促令迁奉，自终及始，太后当主。可更上尊号称太皇太后，以同汉晋之典，正姑妇之礼。庙号如旧。”文昭迁灵榇于长陵兆西北六十步。初开终宁陵数丈，于梓宫上获大蛇长丈余，黑色，头有“王”字，蛰而不动。灵榇既迁，置蛇旧处。[29]
高照容的尊号一上再上，高照容的陵墓一修再修。这些举动表面上是追念死者，实质上是为了抬高生者的门第与威望。
受到高照容荫庇的，是她的子孙宣武帝和孝明帝，以及新兴的高家外戚。出于同样的目的，附加到高照容阴魂上的光环也越来越明亮夺目。趴在梓宫上的大蛇头上顶着“王”字，是为一例。前文论述的高照容“为日所逐”之梦，又为一例。要之，与高照容相关的种种神圣征兆，虽然难以令人置信，却都被载入史册了。
