[60] 原件佚，英文件由英国驻天京翻译官富礼赐于1861年5月翻译，列为《英国议会文书》（BritishParliamentaryPapers）1862年4月8日第11号附件7，后被收入梅谷（FranzMichael）编《太平叛乱：历史和文献》（TheTaipingRebellion：HistoryandDocuments）第3卷，984～985页，西雅图，华盛顿大学出版社，1971。本文据此回译。南京大学学报丛书《太平天国史论丛》第2辑收有韩明的中译文，冠名为《多妻诏》。按：该诏提及的辅王、章王等人均系庚申十年间陆续加封，故其颁布时间应在同年末前后。又，东王、西王虽已辞世，但其爵位各由其子嗣乘袭，故诏中的东王、西王实指幼东王、幼西王。又，“亚坦”今译“亚当”。
[61] 参见《天父诗》第207、306、458、459、462、465首，《太平天国印书》，605、620、642、643页。按：由于洪秀全僻处深宫，足不出户，时人笔记据此推断洪秀全“性**”“**恶”，近有论者也批评洪秀全“多妻纵欲”。这种结论似乎过于武断。笔者认为，多妻制与荒**纵欲并不完全是同一个概念，或者说因人而异，需作具体分析。洪秀全的《天父诗》主要以琐碎的宫闱中事为题，是其私生活的真实写照。该诗集并没有风花雪月之类的内容，而是板着面孔，订立了许多清规戒律，不厌其烦地教训自己的后妃如何恪守妇道和各自的名分，如何遵守礼仪，包括规定“嫂在洗宫（指浴室，引者按）姑莫进，姑理洗水嫂莫进”（第303首），等等。可见洪秀全是真道学，而不是假道学。另据洪天贵福透露，他一共有天光、天明两个弟弟，以及两姊三妹（《洪天贵福在南昌府供词》，王庆成编著：《稀见清世史料并考释》，527页，武汉，武汉出版社，1998）。照此说法，再加上已夭折的第二子和承袭东王爵位的第五子洪天佑，洪秀全一共生有10个子女，其中长、次女和洪天贵福还是其元配和续弦赖氏所生。与拥有后宫80多人相比，这一数字几乎不成比例。不过，《天父诗》的格调确实不高。该诗集于1857年出版，共收500首诗，其中洪秀全的诗作占了400多首。这些宫闱诗充其量仅仅表达了作者本人对社会、家庭和伦理的看法，严重脱离太平天国的现实政治，内容苍白乏味。以一天写一首诗计算，这大致需要耗费洪秀全一年半的时间，多少显得有些“不务正业”。据《天父诗》描述，后宫也有严格的等级区分，内以幼主生母赖莲英（“又正月宫”）地位最尊。这么多女人围着一个男人转，免不了会为互相争宠而暗地里较劲；矛盾一旦激化，便演变成公开的争骂，甚至“暗角暗打人”“暗打毒打”（第164首）。据洪天贵福讲，他的生母赖氏与第四母余氏便因为闹不和而被其父一并关了禁闭，他那时年纪还小，常为见不到母亲而啼哭（《稀见清世史料并考释》，531页）。可见洪秀全单为处理后宫纠纷便牵扯了不少精力，而这仅是多妻制消极作用的一个侧面。
[62] 洪秀全后将《十救诗》以幼主名义刊行，冠名为《幼主诏书》（《太平天国印书》，798～799页）。
[63] 《幼学诗》“男道诗”、《天父诗》第291首，《太平天国印书》，63、618页。
[64] 《佐天侯陈承瑢告官员兵士人等恪遵定制晓谕》，《太平天国文书汇编》，90～91页。按：该通告虽以佐天侯名义发出，但显然代表了洪秀全的思想。
[65] 《严别男女整肃后宫诏》，《太平天国文书汇编》，38页。
[66] 赵烈文：《能静居士日记》卷16，《太平天国史料丛编简辑》第3册，256页。
