张居正讲评：在少昊氏末年，少昊年老体衰，于是乎南方的九位黎姓诸侯蠢蠢欲动。为了祸乱少昊推行的德政，他们大肆宣扬怪力乱神之说，以愚弄天下百姓。百姓中有相信这些怪力乱神的，便对鬼神充满了恐惧，以讹传讹。于是有势力的人家都在家里设立巫史，进行祭祀以求去灾免祸；平民百姓们虽不能在家设立巫史，但对祭祀也不敢稍有松懈。这就像近世那些假借天降邪神的一样，如果去祭祀神灵，为了对神灵表示尊敬，祭礼就很难不烦琐，祭礼一旦烦琐就是对神灵的不敬，灾祸反而会降临。九位黎姓诸侯之所以蠢蠢欲动，有此作为，是眼看着君主少昊年纪老迈，去日无多，想让天下的人们归附他们。不过，少昊一直秉承太昊氏治理天下的方法，行德政，而这些怪力乱神之说终归是邪说，所以他们最终没有达到目的。少昊活了一百岁，在位八十四年，死后葬在云阳，故后来人们又称其为“云阳氏”。少昊死后，他的兄弟昌意的儿子高阳氏继承了帝位，高阳氏便是帝颛顼。
注释：
① 书鸾凤，是描绘鸾凤的形象。
. 建鼓，是大鼓，古称足鼓、晋鼓、楹鼓、植鼓、悬鼓，曾为历代宫廷所用。
③ 浮磬，是用浮石做成的磬。所谓浮石，即能漂在水中的石头。
④ 大渊，是乐章的名字。
⑤ 衰，是衰老。
⑥ 九黎，是黎姓的九个人，都是少昊时南方的诸侯。
⑦ 巫史，是负责祭祀祈福的神职人员。
⑧ 云阳，是地名，在今山东曲阜县东北。
※.帝颛顼
帝颛顼，号高阳氏，乃黄帝之孙，昌意之子，少昊之侄也。
【原文】 元年，土地东至于蟠木，西至于流沙，南至于交趾，北至于幽陵。颛顼静渊以有谋，疏通而知事，动①静②之物，大小之神，莫不砥③属④。颛顼崩，玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。
张居正讲评：颛顼继承了黄帝、少昊的治国方略，而又广施仁政，四海之内的百姓都诚心归附，因而在其刚即位的那一年国土就极其广大了。东边到海中的仙山蟠木；西边到流沙地方，也就是今天甘肃河西走廊地区；南边到交趾地方，也就是今天的越南北部一带；北边到幽陵地方，也就是今天的河北北部一带。颛顼的德行沉静深远而有谋略，疏畅通达而明白事物的道理，足以通达昼夜、阴阳、人神。于是人间的万物，无论是有生命的，还是无生命的；神界的众神，无论大小，都来归附于他，于是颛顼便成了神人共同的君主。颛顼活了九十六岁，他死后少昊玄嚣的孙子高辛继任为君主，号为“帝喾”。帝位不由颛顼的后人继任，而由少昊之孙高辛继任，那一定是因为高辛氏德行高洁，远出世人。
注释：
① 动，是有生命的物体。
② 静，是无生命的物体。
③ 砥，是平定的意思。
④ 属，是服从归属。
※.帝 喾
高辛，是地名。帝喾起于高辛，因以为号，是帝玄嚣之孙，黄帝之曾孙也。
【原文】 元年，帝聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁①，其德嶷嶷②，其动也时，其服也士。帝喾既执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不服从。帝喾崩，其子挚立。
