豫让因为智伯的知遇之恩，所以在智伯死后，又没有后代传承宗庙的情况下，决心为他报仇，最后被赵襄子杀死，真是忠义之士啊。然而，由此也可以看出，作为君主的出入起居都需要时时警惕，以防意外发生。因而天象上的征兆，人的动作言语，内心的心神意气，心外的车马、旗帜的变动，无论多么微小，都要细心体察，这才能上安社稷下保个人周全。作为诸侯的都需要注意这些，作为君主而又能统一天下的就更该注意了！
【原文】 魏斯⑦者，桓子之孙也，是为文侯。文侯以卜子夏、田子方为师，每过段干木之庐必式⑧。四方贤士多归之。文侯与群臣饮酒乐，而天雨，命驾将适野，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人⑨期猎⑩，虽乐，岂可无一期会哉！”乃往，身自罢之。
张居正讲评：自魏桓子与赵襄子、韩康子三家瓜分了晋，受封为诸侯，传到魏文侯时已经是第三代了。文侯刚一即位，就尊贤重士，向他们征求治理国家的意见。当时，魏国有卜子夏、田子方、段干木三人，都是很有才能的人，文侯便聘请子夏、子方为老师，辅佐自己。而段干木隐居不愿意出来做官，文侯每次经过他家的门口，都毕恭毕敬，就是在车中，也不敢坐下，而是站立起来，文侯尊贤重士到了如此的地步。于是，天下贤能的人多慕名而来归附他。然而，文侯不但能够礼贤下士，还能做到不失信于臣下。一天，天上下着雨，文侯与群臣饮酒作乐，忽然文侯命令掌管车马的人准备车马，他要到田野中去，左右都劝文侯说：“今天大家饮酒很欢快，又下着雨，怎么能去田野里呢，希望君上收回成命。”文侯说道：“我曾与虞人有约，今天一起去打猎，就算是下雨也不能失信于人，而不去与他相会！”于是就去了打猎的地方，对虞人说，今天下雨就不去打猎了。文侯守信而不沉溺于享乐，不忽视微贱的人，这就是战国初期魏成为韩赵魏三国中最强大的国家的原因。
【原文】 文侯使乐羊伐中山.，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟，而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“君仁则臣直，向者任座之言直，是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
张居正讲评：魏文侯命大臣乐羊率兵讨伐中山，占领了中山全境，便将中山封给了他的儿子击。一天文侯问群臣说：“认清别人容易，认清自己很难，我这个君主做得怎么样呢？”当时群臣众口一词，都称颂文侯是仁德之君，独有任座回答说：“不然，作为君主的只有大公无私才能称为仁君。前不久，君上你占领了中山国，不将它封给自己的弟弟，而封给自己的儿子，是亏待弟弟而厚待自己的儿子，仁德的君主是不会这样做的，你又怎么能称为仁君呢！”文侯见任座当面忤逆他，非常生气，任座诚惶诚恐地回到家中等候惩罚。文侯接着又问翟璜说：“我这君主究竟当得怎么样啊？”翟璜回答说：“你是一个仁德的君主。”文侯说：“你从哪儿看出来我是个仁君呢？”翟璜回答说：“我听说，只有朝廷中有仁君在位时，朝堂里才会有耿直敢谏的大臣。任座的话耿直而不阿附大家的看法，必然是因为有仁君在位，能够容忍他的话，因此知道你是仁君。”文侯听完翟璜的话，心情愉悦，便让翟璜召任座回来，并亲自下堂迎接，礼遇优渥。一开始，文侯因任座的直言而勃然大怒，后又因翟璜的巧妙应对而有所开悟，便礼遇任座。这就是所谓能从谈话中有所收获、开悟，文侯也算是一代的仁君了。
