及人像十二座，各重十二万斤，安置在宫庭中。人们没有了兵器，就不敢作乱了，这都是秦始皇为了保守基业而实行的措施。秦始皇以为不分封诸侯王，则天下不会动乱。然而，后来灭亡秦国的，乃是出于田野、陋巷的平民百姓。又以为兵器都销毁了，则天下没有了作乱的器具了。孰不知，豪杰登高一呼，百姓斩断树木也可以当做兵器，揭起竹竿挂上布帛也可以当做旌旗。由此可见，君主打算使天下安定，关键在于以仁义对待百姓，而不在于严刑酷法。
【原文】 二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山⑦立石颂功业。上泰山⑧阳，至颠，立石颂德。从**下，禅于梁父⑨，遂东游海上。方士徐市等上书，请得与童男女入海，求三神山⑩不死药。始皇浮江，至湘山祠，逢大风，几不能渡。上问湘君何神，对曰：“尧女舜妻。”始皇大怒，使伐湘山.树，赭.其山。
张居正讲评：秦始皇建立起一整套的国家制度后，开始到天下各地视察，首先去的是离国都最近的陇西地区。始皇帝二十八年，又到东部郡县去视察，登上邹峄山，在山上立碑称颂自己的功业。又从泰山南边登上泰山，到了山顶又立碑称颂自己的德行。完成这些以后便从泰山的北面下山，顺路又到梁父山去祭祀天地，接着又向东到海边巡视。当时，有方士徐市等，欺诳始皇说：“在东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，都是仙人居住的地方，其中有长生不老药。请让他斋戒沐浴，带领童男童女到仙山去求长生不老药。”始皇相信了他的话，便派徐市带童男童女数千人，入海求取仙药，这件事后来无果而终，始皇竟然给方士欺骗了。始皇视察完东方后，又南渡淮河，视察以前楚国统治的地方，后又经过长江到达了洞庭湖边的湘山祠。这时突然遇上了大风，船不能继续前行。始皇将博士召来，问说：“这湘山上的祠堂名叫湘君祠，这湘君是个什么样的神仙？”博士回答说：“以前，黄帝有两个女儿，一个叫娥皇，一个叫女英，都被许配给虞舜为妻，她们死后便被葬在此地，被称为湘君的神灵就是她们两人。”始皇看到因为遭遇大风而不能渡江，怀疑是山神阻拦他，因此大怒，征发了三千罪犯将湘山上的树木砍伐一空，又用红褐色的涂料涂满了整座山，以发泄他的愤怒。这一段前面记述秦始皇大肆封禅祭神，后面记述他迷惑于神仙方术，史臣们详细地记述这些事，为了表明他的骄狂的过失，后世当以此为戒。
【原文】 三十三年，始皇巡北边，卢生入海还，因奏录图书.曰：“亡秦者胡也。”始皇乃遣蒙恬发兵三十万人，北伐匈奴，收河南地为四十四县；筑长城，因地形，用制险塞，起临洮.至辽东.，延袤.万余里，威振匈奴。
张居正讲评：秦始皇三十三年，他又到北方边境巡视。以前，他曾派遣燕国人卢生入海访求神仙，这时卢生从海上回来，奉上了他所搜集到的预言将来的文书，说道：“亡秦的是胡也。”秦始皇怀疑这个胡指的是北方的胡人，便派大将蒙恬率兵三十万讨伐匈奴，以剪除胡人这个隐患。蒙恬向北攻取了黄河南边的土地，设置了四十四县，这就是今天内蒙古的河套地区。接着又征发百姓，修筑长城，自西至东，随地形的变化，将沿边的各个隘口都堵住了，并在险要的地方修建要塞。这长城，西起甘肃临洮，东至辽宁辽阳，长达一万余里。匈奴畏惧蒙恬兵威，逃离了秦朝的边境，边患自此消弭了，而中国的民力也弄得疲敝了。按那些语言的文书所言，胡指的应该是胡亥，乃秦二世皇帝的名字，秦传承两代就灭亡了，是早有预言的。始皇不修仁德，爱惜民力，以使国家延续，而他却劳民伤财地对外扩张、大兴土木，一旦祸起萧墙，自然土崩瓦解，城池关隘虽然坚固，又有谁去给你把守呢。
