周 纪
周是国号。
※.文 王 武 王
周至武王始受命为天子，然其创造王业，实由于文王，故并记之。
【原文】 其先祖后稷，名弃，其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃，出野见巨人迹，心欣然悦而践之，践之而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆避不践，徙置之林中，适会山林多人，迁之。又弃之渠中冰上，飞鸟以翼覆之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻菽。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆则之。帝尧闻之，举为农师，天下得其利，有功，封于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷卒，子不窟立，不窟卒，子鞠立，鞠卒，子公刘立。
张居正讲评：周人的始祖是尧时曾任后稷这个官职的弃。弃的母亲，是有邰国君的女儿，姓姜，名原，为帝喾高辛氏的正妃。一日，她跟随帝喾出去祭祀天神，以祈求子嗣。忽见路上有个巨人的脚印，心里欣然喜悦，便站到了巨人的脚印里，遂觉身上产生了变化，就像怀孕一样。十月怀胎之后，生下来一子，这就是弃。不由男女**，而站在巨人的脚印里就怀孕生子，这是天赐给她的儿子。姜原不知这些，反以为不祥，不肯抚养他。便将弃丢弃在狭隘的路口，牛马从路口经过时都避开他不敢践踏；又将他丢弃到没有人居住的山林里，恰好有很多人到树林里去伐木，看见弃就将他带出来；又将他丢弃到沟渠中的寒冰上，鸟雀们就飞来用翅膀庇护他，给他保暖。这些让姜原非常惊异，终于明白弃是神灵赐给她的，便将弃接回来抚养长大成人。因为她一开始曾打算将他丢弃，所以给他取名为弃。弃在很小的时候，就很有志气，平常游戏玩耍，也只喜欢种植麻、菽、豆。等到长大成人，遂好耕田务农，根据土地的肥脊、地势的高低，分别种植五种作物，凡是适合种植的地方都去种植，这样五谷茂盛，收获自然很多，百姓都称赞他的贤能。在尧统治时期，天下洪水灾害频发，百姓饱受饥饿之苦。尧听闻他善于耕稼，便任命他为农师，让他教百姓们耕种，天下百姓都得到他的好处。尧因其教导百姓耕种的功劳，任命他为邰地的诸侯，并让他的母亲与他一起到邰地居住，号称“后稷”。后稷虽是帝喾的儿子，但因为他的出生却被赐姓为姬氏。后稷死后，他的儿子不窟继承了他的官位。不窟末年，夏朝衰微，不关心百姓的生活，不窟失去官职，逃窜到了西北边疆少数民族居住的地方。不窟的儿子叫鞠，鞠的儿子叫公刘。到公刘时家业渐渐复兴。周人自后稷以来，历经唐虞夏商，作为地方诸侯存在了数千年了。到于文王、武王时推翻商朝建立了周朝，统一了天下，后世子孙传承了八百余年，存在的时间在三代里是最长久的。周朝基业的奠基实际上是起源于农业耕种，到后来后世子孙虽贵为天子，富有天下，仍不敢忘记农业、耕种是自家基业的根本。《诗经》十五国风中的《豳风·七月》的诗，与《尚书·周书·无逸》的记载，讲的都是耕种等农事艰难的事。所以周朝国运绵远，天命悠长。可见农事为王业的根基，为君主的，必须时时刻刻重视这一根基啊。
【原文】 公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，百姓怀之，多徙而保焉。周道之兴，实自此始。公刘卒，子庆节立，国于豳①。庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差费立。差费卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亚圉立。亚圉卒，子公叔祖立。公叔祖卒，子古公亶父立。古公亶父复修后稷公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰鬻②戎狄攻之，古公遂去豳，渡漆③沮，逾梁山④，止于岐山⑤之下，豳人举国扶老携弱，尽归古公于岐下。及他旁国，闻古公贤，亦多归之。
