张居正讲评：肃宗对李泌说道：“近日安禄山叛乱，全靠朔方节度使郭子仪与河东节度使李光弼两人率兵抵御，有大功于国家。但他们现在已经官至同平章事，都是宰相职衔，名位已经到达了极点。如果以后收复两京，平定海内，到时候无官可赏，那可怎么办？”李泌回答说：“以官爵犒赏有功勋的人，并不是自古以来就有的制度，古代设立官职，只任命能力足以胜任的人，如果他的才能足以担任某官，才授予某官。至于有功的大臣，则授予爵位褒奖，而不负责具体事物。汉魏以来，虽然设立了郡县，任命了守、令治理百姓。但大臣们只要稍有功绩，便裂土封侯、封王，使他们世代领有这些土地，后来的北周、隋莫不这样。我大唐建立初期，只占据了关中地区，关东各地群雄割据，尚未纳入版图，所以当时的功臣虽有封爵，有封邑的名号，但都是虚的。其中有实封多少户的，也只是收取这些人的赋税而已，并没有分封土地。这是自三代以来的分土建国的制度，到唐初开始废除了。贞观年间，太宗曾想恢复古制，分土建国并准许世袭，但因为大臣们意见不一致，无果而终。从那以后，对有功者的赏赐不是封爵，而是封官。以官职赏赐功臣有两大弊端：首先，作为功臣他虽然功劳很大，但其才能未必就能胜任这个官职，勉强任命，必然荒废政事；其次，官职太过崇高，则权势就会因此而益发重，容易使他们骄横，难以制服。不如以爵位赏赐功臣，这样大家都方便。这是因为一个人一旦有爵位、土地，就会想着怎么去保守它，如果安禄山有方圆百里土地的封国，可以传给子孙，那他就会倍加爱惜，不至于去造反了。由此可见，赏赐功臣应当用爵位，而不是官职。为今之计，等天下平定了，最好分封土地、爵位赏赐功臣，这样最大的封国也不过二三百里，只相当于现在的一个小郡，一切举动也只能听从朝廷的吩咐，又有什么难以制服的呢？如果以官职赏赐功臣，恐怕上面提到的两个弊端都不能免除。”肃宗听完李泌的话，深感赞同。然而，赏赐功臣的方法，实际上是朝廷劝导、激励大臣们的大权。一定的官职，必然负有一定使命，固然不能轻易授予；但爵位关系着国家礼仪，亦也不可以滥授。肃宗在位时，国库空虚，诸将出征时都给予一些空白的做官凭证，以赏赐有功的人，到后来，当了兵就能得到一官半职，官爵都已经泛滥了。李泌虽然打算恢复分封建国的方法，但也不能拯救当时的弊端。赏赐功勋、辨别才能的人，要谨慎啊。
【原文】 十二月，平卢节度使王玄志薨，上遣中使往抚慰将士，且就察军中所欲立者，授以旌节。高丽人李怀玉为裨将，杀玄志之子，推侯希逸为平卢军使。朝廷因以希逸为节度副使。节度使由军士废立自此始。
