张居正讲评：董仲舒回答完武帝的三个问题后，武帝任命他为江都国的相国，辅佐江都易王刘非。易王，是景帝的儿子，武帝的兄长，一向骄横又自负勇力。董仲舒担任他的国相后，时常以礼法辅导匡正他，易王十分感动，也很敬重他。一天，易王问董仲舒说：“春秋时期，越王勾践卧薪尝胆，欲向吴国报仇雪恨，与他的大臣泄庸、文种、范蠡三人共谋大事，最后在三人的辅佐下，举兵伐吴，覆灭了吴国。此后越国北上中原与诸侯会盟，三人可谓功勋卓著了。以前，孔子称赞微子、箕子、比干是商纣时期的三个仁人。我看泄庸、文种、范蠡助越王灭吴称霸天下，功勋卓著，说他们是越国的三个仁人怎么样？”董仲舒回答说：“王上称赞他们三人为仁人，只不过是因为他们功勋很大。但你不知道所谓的仁人在于一心为仁，其存心处事，但知有道理，不知有利害。义之所在，就恪守正道而行，没有一丝追逐利益的想法；道之所在，则秉公而行，绝没有一丝计较功劳的想法。其行为纯出于天理，不是为了什么而为，这才是仁者之心。稍微有一丝私心，便不是仁道而是霸道了，仁人以这种行为为耻辱。所以孔门弟子，就算是五尺孩童稍微懂事的，都看不起春秋五霸的功业，因为他们崇尚权谋，假借仁义以达到自己的目的。五霸的功勋尚且被孔门子弟看不起，泄庸、文种、范蠡妄逞权谋，灭人国家，覆人宗庙，不顾仁义，比其五霸来又差远了。这样看来，越国哪儿来的仁人呢？”按：当时，江都王骄横，不尊奉律法，看他羡慕那些使用阴谋夺人国家的大臣，则知他已生叛心，因而董仲舒以仁道匡正他。所谓以礼匡正，就是这样的。后来，易王的儿子刘建竟然因为谋反而被诛杀，不正是易王将叛心遗留给儿子造成的吗！从董仲舒关于五霸的义利之辨，可以看出他的学术之纯正，汉代的儒者没有人能赶上他的。
【原文】 六年，武安侯田蚡为丞相。蚡骄侈：治宅甲诸第，田园极膏腴；市买郡县物，相属于道；多受四方赂遗；其家金玉、妇女、狗马、声乐、玩好，不可胜数。每入奏事，坐语移日，所言皆听，荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏尽未？吾亦欲除吏。”尝请考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武库？”是后乃稍退。
张居正讲评：汉初丞相一般都由列侯担任，武帝即位后的第六年，任命武安侯田蚡为丞相。田蚡自恃是皇亲国戚，行为骄横奢侈：营建府邸，一定要壮美华丽超过其他人；购买田地，都选择上等的膏腴之地；时常派人到各郡县购买当地的货物，人员往来络绎不绝；他又贪财好利，收受了大量的贿赂；因而他家中蓄积的金银宝玉与妇女、狗马、声乐、好玩的东西极多，不可记数。他又因太后的缘故，得以自由出入宫禁。时常入宫与武帝商议朝政，武帝对他言听计从，对于他所举荐的人，不拘资历、门第，就算出身草莽也能立刻任命为二千石的大官。渐渐的主上的权柄下移了，武帝因此渐渐不能忍受。一天，他见田蚡所选的官太多，便责问他说：“你选的官选完了吗？我现在也要选些官！”这是责备他专政擅权，只知有自己，不知有朝廷。田蚡还曾向武帝要求少府考工令的官地建造房屋。武帝大怒说：“你真是贪得无厌，怎么不连国家收藏兵器的武库一块儿占了去！”。自此以后，田蚡方才知道惧怕，稍稍收敛自己的行为。由此上可见武帝的英明，能抑制外戚使他们不敢为非作歹。但归根溯源，田蚡骄纵的根源在于他担任丞相，操持国政。他又是个见识短浅，骄奢的人，一旦权柄在手，自然为所欲为。以前文帝在位时，窦皇后的弟弟窦广国很贤能，文帝打算任命他为丞相，窦皇后却因弟弟是外戚的缘故而劝文帝任命申屠嘉为丞相，因而窦氏一族的富贵得以长保，朝廷也不至于对他们薄情寡义。文帝的防微杜渐是武帝不可比拟的。
