【原文】 颍川.太守黄霸力行教化而后诛罚，务在成就全安之。长吏.许丞.老，病聋，督邮.白欲逐之。霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，重听何伤！”或问其故，霸曰：“数易长吏，送故迎新之费，及奸吏因缘，绝簿书，盗财物，公私费耗甚多，皆出于民。所易新吏又未必贤，或不如其故，徒相益为乱。凡治道，去其泰甚者耳。”霸以外宽内明，得吏民心，户口岁增，治为天下第一，征守京兆尹.。
张居正讲评：宣帝时，有很多贤能的大臣，其中黄霸为众贤臣之首。黄霸担任颍川郡太守时，大力推行教化，力图引导百姓们向善，不到万不得已，不使用刑罚。所属官吏中有个许县县丞，年纪老迈，耳朵失聪，督邮官从当地监察回来后，禀报黄霸说，这个人年纪已经很大了，耳朵也不好使，应该让他致仕，回家颐养天年了。黄霸说：“这县丞是个清廉的好官，虽然年老体衰，但还能参见官长，跪拜送迎。就算耳朵失聪，又有什么关系呢？让他继续任职吧。”有人问他说：“这人年纪已经很大了，为什么要留住他呢？”黄霸说：“县的令、长等官员是百姓的父母官，不能轻易变动。如果变动太过频繁，来来往往的，百姓们送旧迎新，开支很大，必然加重百姓的负担。又有一些奸猾的官员，乘新的官员初到，一切还不熟悉的机会，侵吞公家财务，还很难查出来。同时，新来的官员也未必就比旧官强，甚至还比不上，一番扰乱之后，有损无益。因而官员除非贪得无厌、严刑酷法祸害百姓，就算年纪老迈还有疾病，都不更换。
【原文】 二年，匈奴呼韩邪单于款.五原塞.，愿奉国珍朝。诏议其仪。丞相、御史曰：“宜如诸侯王，位次在下。”太傅萧望之以为：“宜待以不臣之礼，位在诸侯王上。”天子采之，令单于位在诸侯王上，赞谒称臣而不名。
张居正讲评：自汉朝建立以来，强盛的匈奴时常侵扰汉朝边境。到宣帝时，匈奴内部呼韩邪单于与郅支单于为争夺单于之位相互攻杀，在争斗中失败的呼韩邪单于担心被郅支斩尽杀绝，便谋划与汉朝通好，以汉朝为外援，震慑郅支。宣帝甘露二年，单于亲领人马，到五原郡榆柳寨，对守寨的汉朝官吏说，他愿意带着国内的珍宝，以藩臣的礼节朝见汉朝天子。他的请求层层传递到宣帝那儿，宣帝也就答应了，并让公卿大臣议定他朝见的礼仪。当时丞相、御史们商议后说：“按照先王制定的礼节，先中国后夷狄。应当以诸侯王的礼节对待匈奴单于，朝见时的位次应该在我朝的诸侯王之下。”独有太子太傅萧望之上奏说：“匈奴本是汉朝为敌，政教不能被及。现在虽然前来朝见，不应该以汉朝大臣的礼节相待，位次应该在诸侯王之上。”宣帝采用了萧望之的建议，让单于位次在诸侯王之上。在朝见时，主持仪式的大臣只称呼韩邪为臣，而不称呼他的姓名，这是因为汉朝以宾客的礼节对待他。自古以来边境的安危，常常与边境地区少数民族政权的兴衰息息相关。汉朝自建立以来，论仁德没有赶得上文帝的，论威势没有强于武帝的，但他们都未能使匈奴臣服。到宣帝时，匈奴奉上国家的珍宝，前来称臣朝见。虽然宣帝贤明，汉朝强盛是一个原因，但匈奴的分裂也是一个重要原因，因而宣帝不以臣子的礼节对待他，以表示这并不是威德所能做到的。从此，直到西汉末年，匈奴都对汉朝心怀感恩，朝贡不绝，边境地区太平无事，如果不是以仁德使匈奴心服，是不会这样的。
【原文】 上以戎狄宾服，思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵，姓名；唯霍光不名，曰“大司马、大将军、博陆侯，姓霍氏”，其次张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武，凡十一人，皆以功德知名当世，是以表而扬之，明著中兴辅佐，列于方叔、召虎、仲山甫焉。
