张居正讲评：唐高祖武德四年，高祖因太宗在唐朝的建立过程中功勋卓越，并且当时已经担任秦王、太尉、尚书令，官职爵位已经封无可封，前代官爵又不足以表彰他的功勋，特地为他设置了一个官职，叫作天策上将，其地位高于亲王、三公。于是便在这年十月，拜太宗为天策上将，建立天策府，于府中设置官属。太宗担任这个官职后，见天下渐渐平定，应当任用儒臣治理天下，便在天策府的西边开设学馆，招揽四方的文学之士，使他们居住在那里，研讨教化，又任命王府属官杜如晦，记室官房玄龄、虞世南，文学官褚亮、姚思廉，主簿李玄道，参军蔡允恭、薛元敬、颜相时，咨议典签苏勗，天策府从事中郎于志宁，军咨祭酒苏世长，记室薛收，仓曹李守素，国子助教陆德明、孔颖达及信都县人盖文达，宋州总管府户曹许敬宗等十八人以本官兼文学馆学士，分为三番，每天六人，轮流到学馆值班。太宗每天下朝后，或者处理完公事后，都到馆中与诸学士，讨论文籍，讲明义理，甚至到深夜方才睡觉。太宗又让库直官阎立本画下了诸学士的相貌，命褚亮题写像赞，号称十八学士。士大夫入选十八学士的，当时的人称为“登瀛州”。瀛州，是海中的三座仙山，神仙居住的地方，以此比喻入选学士的荣耀，就像成仙一样。太宗在天下刚刚平定时，就开学馆，延揽贤才，谈论经籍、义理，真可谓是崇尚文治的贤明的君主啊！因而当时以为盛事，后世传为美谈。
【原文】 八月己未，突厥④颉利可汗寇并州，遣兵寇原州⑤。唐主谓群臣曰：突厥入寇而复求和，和与战孰利？太常卿郑元
曰：“战则怨深，不如和利。”中书令封德彝曰：“突厥恃犬羊之众，有轻中国之意，若不战而和，示之以弱，明年将复来。臣愚以为不如击之，既胜而后与和，则恩威兼著矣！”唐主从之。
张居正讲评：唐高祖武德五年，八月己未日，突厥可汗颉利率领十五万骑兵，由雁门侵犯并州，又分兵劫掠原州，高祖与群臣商议说：现在突厥犯边，本该与他作战，但他又遣使来讲和，似乎又该与他讲和，讲和与作战这两件事，哪一件对我们更好？太常卿郑元
说：“作战难免折损人马，就算胜了，双方的仇恨也会越结越深，不如休兵讲和。”中书令封德彝说：“讲和固然好，但必须先战而后才能讲和，这是因为突厥贪婪、彪悍、好斗，就像狗遇上羊一样，他们自恃兵强马壮，轻视我中国，所以屡次前来侵犯，如果不与他一战就讲和，会显得我们怯弱，不敢与他厮杀，以后他就会越来越肆无忌惮，今天讲和了离开了，明天又会来侵犯，边患何时可以平息？我以为应该乘此机会出兵反击，他们骄横，我们奋发图强，兵法上骄兵必败，我们必胜，此后他们必然惧怕我国，不敢轻视，然后再与他讲和，他们既畏惧我军的威势，又感念和好的恩德，恩威并济，这样和平才能长久。”高祖听从封德彝的建议，派兵出击，后来唐兵连破突厥，然后派遣郑元
前往突厥责备颉利背负盟约，并与他们讲和，这可算是最好的方法！一般来说，不战而求和，则主动权在对方手里，战胜以后求和，则主动权在我手里，要致人而不致于人，要使主动权操在我手里。因为战胜的威势，可以坚固他们求和之心，他们的求和，也可以使我们有时间整修武备，抵御外敌的策略没有比这更好的，负责处理边疆事物的人应当深知这一点。
【原文】 上引诸卫将卒习射于显德殿庭，谕之曰：“戎狄侵盗，自古有之，患在边境小安，则人主逸游忘战，是以寇来莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑，专习弓矢，居闲无事，则为汝师，突厥入寇，则为汝将，庶几中国之民可以少安乎！”于是日引数百人教射于殿庭，上亲临试，中多者赏以弓、刀、帛，其将帅亦加上考。群臣多谏，上皆不听，曰：“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子，朕常推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”由是人思自励，数年之间，悉为精锐。
