东汉纪
※.献 帝
名协，是灵帝次子，强臣董卓废少帝辩而立之，在位三十年。
【原文】 初涿郡①刘备，中山靖王之后也。垂手下膝，顾自见其耳。有大志，少语言，喜怒不形于色，尝与公孙瓒同师事卢植，由是往见瓒，瓒以为平原②相。备少与河东③关羽、涿郡张飞相友善，以羽、飞为别部司马，分统部曲。备与二人，寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。
张居正讲评：这一段记述蜀汉照列皇帝先主刘备的故事。先主姓刘名备，涿郡人，乃汉景帝庶出的儿子中山靖王刘胜的后代，流落在民间。他天生异相，双手下垂时能超过膝盖，耳朵很大，自己都能瞟见。心怀安定天下的大志，为人安静、沉默，喜怒不形于色。年轻时，他曾与辽西人公孙瓒一起跟随涿郡人卢植学习。东汉末年，董卓专权，天下大乱，豪杰并起，当时公孙瓒为降虏校尉，屯军在右北平，先主既然与他一同学习过，便去投奔他，公孙瓒任命他为平原国相。先主少年时与河东解县人关羽、涿郡人张飞关系很好，并且结拜为兄弟。先主既然被任命为平原相，便让关羽、张飞做别部司马，统领管辖的士卒。先主与这两人情意深厚，就是睡觉时，也不分开，睡在同一个**，其深情厚谊就像亲兄弟一样。他们两人也一心一意效忠先主，不因为兄弟之间的情谊，而破坏了上下之间的礼节。在家里他们是这样的相亲相爱，而在大庭广众之下，他们便一刻不离地站在他的身边，不敢稍有懈怠；出去时，就亦步亦趋地跟随着他，一步不离，虽在艰难险阻之中，也不避让。他们是如此的忠义。现在流传的关于桃园结义的故事就是这样的。先主本是汉朝宗室，雄姿英发，关羽、张飞都有万夫不挡之勇，而又是忠义之士，因而他们情投意合，结为兄弟，立誓同生共死，上下一心，至诚无间，这就算先主能够占据荆、益两州，建立蜀汉基业的原因。
【原文】 初，操壮关羽之为人，而察其心神无久留之意，使张辽以其情问之。羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军恩，誓言共死，不可背之。吾终不留，要当立效以报曹公乃去耳。”辽以羽言报操，操义之。及羽杀颜良，拜书告辞而奔刘备于袁军，左右欲追之，操曰：“彼各为其主，勿追也。”
张居正讲评：曹操攻破先主占据的徐州后，先主流落他乡，关羽为保全先主的家眷，被迫投降曹操。曹操见关羽勇武过人，每次宴会时都称赞他，对他也很优待，打算要重用他，但观察他的神情，知道他还眷恋旧主，似乎不肯久留为自己所用。又知道将军张辽与他关系很好，便让他去试探关羽是怎么打算的。关羽长叹一声，如实对张辽说：“我知道曹公待我很好，我也不是不知道知恩图报，但我先受刘将军厚恩，与他立誓同生共死，不可负他，而去侍奉别的人，我是不会在这儿待很久的，但曹公的恩情，我不敢忘记，一定会立些功劳，报答曹公后，才会离去的。”张辽将关羽的话报告给了曹操，曹操见关羽如此忠义，越发敬重他。当袁绍派遣大将颜良前来进攻曹操，颜良所向披靡时，关羽代表曹军出战，斩杀颜良于万众之中，以此报答了曹操的恩情后，留下一封书信，便离开了曹操。当时，听说先主正在袁绍军中，就径自前去投奔。曹操属下的将领们，都打算领兵追赶，而曹操却制止了他们，说：“人各有志，他依恋旧主，强留下来也没什么意义，何必要追呢。”通俗演义上所谓关公千里走单骑，过五关斩六将，说的就是这件事。当时，先主兵败后投奔河北袁绍，与曹操当时的形势比起来，差得也太远了。然而关羽却宁为故主死，而不肯留在曹营，不畏艰难险阻，始终忠心于先主。他的忠义纵贯古今，赫奕域内，后代那些自以为明智而背叛君主的人，看到这些应该羞愧而死吧。
【原文】 十二年初，琅琊诸葛亮，寓居襄阳隆中，每自比管仲、乐毅。时人莫之许也，惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。刘备在荆州，访士于襄阳司马徽。徽曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰，此间自有伏龙凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”徐庶见备于新野，备器之，庶谓备曰：“诸葛孔明，卧龙也，将军岂愿见之乎？”备曰：“君与具来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”备由是诣亮，凡三往，乃见。
张居正讲评：献帝建安十二年，当时天下扰乱，曹操占据中原地区挟天子以令诸侯，势力最大；孙权继承父兄的基业，割据江东。先主再次被曹操打败，逃往荆州投奔与他同为汉朝宗室的刘表。当时荆州襄阳县隆中地方有个贤士，叫诸葛亮，本是琅琊郡人，他常自比管仲、乐毅。管仲，是齐桓公的谋臣，辅佐齐桓公成为春秋第一个霸主。乐毅，是燕昭王的谋臣，辅佐燕王恢复燕国，几乎灭亡了齐国。诸葛亮自负有辅佐君王的才能，如果能遇上齐桓公、燕昭王这样的君主，得到重用，一样能够匡济天下，兴复汉室，功业足以与两人比肩。当时众人都不知道他的才能，见他自比管仲、乐毅，都不相信他，只有颍川郡徐庶与崔州平两人知道他的才干，明白他所言非虚。当先主在荆州安定下来后，便向襄阳人司马徽访问当地的贤人，司马徽回答说：“那些儒生、俗士们只会动动嘴皮子，哪儿知道什么世道变化的道理。只有英雄豪杰才明白这些道理，这样的人才本地有卧龙、凤雏两人。”先主问：“这两人是谁。”司马徽回答说：“诸葛孔明就是卧龙，庞士元就是凤雏。”孔明是诸葛亮的字，士元是庞统的字。后来，徐庶前来新野县投奔先主，先主很器重他，徐庶也说：“诸葛孔明是个卧龙，虽然避居山野，但通晓世事变化，将军想见这个人吗？”先主说：“既然他确实是个人才，你去将他请来。”徐庶说：“这样的人才只能到他家里去拜会他，怎么能叫他来呢，将军还是亲自去拜会他吧。”先主同意了徐庶的建议，亲自到诸葛亮家里去拜会，先后三次，才见到。见面后他就与先主纵论天下大事，建议先主先占据荆、益二州，与孙权结盟共同抵御曹操，然后再依次平定天下。后来先主的行事，都跟他的谋划一一符合，真可谓是通晓时务的俊杰啊。由此可见，孔明虽在草庐之中，身居僻野，但天下的事已经在心里谋划好了，因而蜀汉享国四十年，与孔明的寿命相始终。有孔明在，则日渐兴盛，无孔明在，则日渐衰败，是汉室不可无孔明啊；当然，他遇上先主，建立了天下三足鼎立的功业，如果没有遇上先主，恐怕将终身为南阳的一个农夫而已，孔明也离不开先主啊。两人是如此的相辅相成。当然这一切的根源在于君臣相知，君主了解臣子，然后信任不疑，放手让他去做，就算关羽、张飞这样亲近的人，也不能使他们疏远。臣子能够了解君上，因而鞠躬尽瘁死而后已，就算是曹操、孙权这样强大、富有的敌人，也不能动摇他的意志。只有相互了解，才能合得来；只有合得来，才能成就大事。三代以来，说到君臣关系融洽的，首推先主、孔明，他们的故事至今还传为美谈。
注释：
① 涿郡，即今河北涿州。
. 平原，即今山东德州。
③ 河东，指黄河以东，代指山西，在这里特指关羽的家乡河东闻喜，即今山西运城。
