张居正讲评：魏徵上书太宗说道：“君主夺取天下本来很难，保守天下本来很容易，然而纵观历史，那些开创王朝的人，创业之初都能兢兢业业，励精图治，成就太平盛世，但能够自始至终都能这样的却很少，这岂不是夺取天下容易，而保守天下反而很难吗？这是因为，建国之初，外有强敌虎视眈眈，内有民心不稳，所以君主能够竭诚，以体察民间的情况，当时，就算是一介匹夫的话，在君主那里也重于泰山。当天下平定后，生活安逸，就恣意妄为，对于民心、世间百态，傲慢而不加注意，这时，就算是公卿大臣们的话，也轻如鸿毛。君主如果能够虚心听取民间的意见，则人人乐意为他效力，就算边疆地区的少数民族都能与我们团结一心，何况天下的英雄豪杰呢？因而夺取天下本来不容易的，反而变得容易了。待人傲慢，则人人都不愿意为他效力，就算是五服之内的亲人，也与他离心离德，何况天下的人呢？就算以威势相迫，也只是表面顺从，心中其实并不服气，一旦情况允许，立马就背叛了，所以保守天下本来不难，却反而变得难了。作为君主应当注意这一点，处理事情件件都要下心思，不能怠慢、疏忽，一切声色犬马的享受，虽然有条件去享受，也应该知足而不去贪求；一切宫殿的修筑等工程，虽然有条件修筑，也应该知道节制而不去耗费钱财。君主作为天下至尊，地位虽然很崇高，但也是很危险的，所以时刻要注意谦虚、谨慎；在丰收的时候，要思考歉收的时候怎么度过。遇上游乐安逸的事，要想到乐极会生悲，而有所节制；在太平的日子里，要想到天道无常，而预防后来的祸患。如果担心身边的人蒙蔽自己，就需要大力招贤纳士，以开拓自己的眼界；如果讨厌奸邪小人陷害正直的大臣，就需要先使自己正直，以为天下表率，以杜绝别人欺瞒自己。在赏赐时，因为自己的好恶而随意增加或减少，则无法起到引导人们改恶行善的作用，一定要只赏赐有功的，而不让人有机会通过歪门邪道谋求赏赐；在执行刑罚时，不能因为自己的好恶而滥用刑罚，那样必然人人自危，一定要使刑罚与罪行相称，而不能冤枉无辜的人。如果君主能够做到这十件事，兢兢业业，毫不懈怠，则内可以选贤任能，共同治理国家，巩固国家的根本，则外有保守国家根本的工具，这样垂拱而治，天下自然大治，又何必劳神费力代替百官去处理那些政事呢？”魏徵这个奏章不过几十个字，但人君治理天下的大政方略，都已经包含在内了。这十件事虽然很多，但它的中心思想在于一个敬字，随时随地都可以看见。《尚书》所谓兢兢业业，日理万机，君临天下，就像驾驭六匹马拉的绳索已经腐朽了的马车，也是这个意思，当然如果不读书修养身心，很容易就流于怠慢，这就是国家灭亡前的征兆。
【原文】 十五年正月，上指殿屋谓侍臣曰：“治天下如建此屋，营构既成，勿数改移；苟易一榱.，整一瓦，践履动摇，必有所损。若慕奇功，变法度，不恒其德，劳扰实多。”
