四十岁那年，他结束隐居的日子，开始进入更活跃的社会生活。他拿着自己在隐居时积攒的财富，在教皇的支持下创建了一所阿拉伯语学校，他的热情与虔诚得到了教皇的认可。后来，他还惊险地躲过了他那年轻的阿拉伯仆人对他的刺杀。之前出于对信仰的狂热，雷蒙德曾向神祈祷，希望为自己的神圣使命殉道，仆人听到了雷蒙德的话。这位跟主人一样狂热的仆人，为了实现主人的愿望，同时也为了惩罚雷蒙德不断冒犯伊斯兰教的言语，下决心暗杀自己的主人。有一天，仆人想趁着雷蒙德坐在桌前时打晕他，但雷蒙德求生的意志远远超越对殉道的渴望。他抓住仆人，并打倒了他。不过他不敢亲手解决犯人，所以将仆人交给官府处置。后来，这个人死在了牢中。
在经历了这场事故后，雷蒙德去巴黎住了一阵子，认识了阿诺德·德维伦纽夫，并在对方的鼓励下开始研究贤者之石。自此之后，雷蒙德对宗教的关注减少了，开始研究炼金术。但他没有忘记自己必须改变伊斯兰教徒的使命，于是动身前往罗马，和教皇约翰二十一世见面，亲自请教达成此目标的方法。教皇用言语鼓励他，但没有指派任何人和他合作。因此，雷蒙德只身一人前往突尼斯，由于他在炼金术上的成就，他得到了许多阿拉伯哲学家的盛情款待。如果他在这个国家时能把全部心力放在炼金术上，那对他来说会安全得多。但他开始咒骂伊斯兰教徒，并因此惹上麻烦。有一次，他在突尼斯市集上宣传基督教教义时被逮捕，并被关进监狱，没多久就被判处死刑。他的哲学家朋友四处奔走，为他说情。最后，他被赦免了，条件是立刻离开非洲，且再也不踏上这片土地的条件下，无论未来他出于何种原因出现在此，也不论停留多久，他都会立即被处决。至此，雷蒙德对殉道的热情已**然无存，他迫切地接受了这个条件，并即刻离开突尼斯，准备前往罗马。后来，他改变主意，在米兰住了很长一段时间，并在炼金术（有些人说是占星术）上取得了重大成功。
那些相信炼金术并注意到雷蒙德·卢利生平的作家宣称，当他定居米兰时，曾收到英格兰国王爱德华邀请他到自己的国家定居的信。这些人更声称，雷蒙德欣然接受邀请，国王在伦敦塔安排了一处供他使用的公寓。他在那里制造了许多金子，同时监督“玫瑰金币”（rose-nobles）的铸造。他曾以铁、水银、铅和铂提炼了价值达六百万的金子。可信度较高的《寰宇传记》作者则反驳，雷蒙德从未踏上过英格兰的领土，那些关于他作为炼金术士的传说，则是错误地将另一个雷蒙德——塔拉戈纳犹太人——的生平套到了他身上。诺德在《辩护》（Apologie）一书中清楚解释道：“雷蒙德·卢利赠予爱德华国王六百万对抗土耳其人等异教徒。”但那并非他点石成金的成果，而是他向国王建议对羊毛征税的成果。为了证明雷蒙德真的去过英格兰，他的追随者声称，他在自己写的《金属的转换》（DeTransmutationAnimaeMetallorum）一书中说自己受到英格兰国王的邀约来到了英格兰。但这些炼金术作家在究竟是爱德华一世还是爱德华二世邀请了雷蒙德的问题上出现了分歧。最后，在修复了雷蒙德1312年的日记后，他们认定是爱德华二世。
埃德蒙·迪肯森（EdmondDickenson）在《哲学家榜样》（QuintessencesofthePhilosophers）一书中表示，雷蒙德在威斯敏斯特教堂进行了研究，他离开很长一段时间后，人们在他的密室里发现了大量金粉，这些金粉让建筑师发了大财。朗格莱替威斯敏斯特教堂主教约翰·克里默（JohnCremer）撰写的传记表示，雷蒙德会来英格兰完全是基于克里默的牵线。克里默花了三十年的时间也没有发现贤者之石。有一次，他在意大利碰到雷蒙德，并不断引诱雷蒙德向自己透露其中的奥秘，但雷蒙德告诉他，他必须跟前人一样，靠自己的力量找到。克里默回到英格兰后，和国王爱德华谈起此事，并大力赞扬这位哲学家的能力。于是，雷蒙德很快就收到一封邀请函。罗伯特·康士坦丁诺斯（RobertConstantinus）在1515年出版的《医术专业术语》（NomenclatoreScriptorumMedicorum）中说到，在经历仔细的搜证后，他发现雷蒙德·卢利曾在伦敦住了一段时间，并在伦敦塔中利用贤者之石炼出了金子，而他也亲眼看到过雷蒙德铸造的金币，也就是英格兰俗称的“雷蒙德金币”或“玫瑰金币”。卢利本人似乎也曾吹嘘过自己会制造金子。在他著名的《金属灵魂》（Testamentum）一书中，他声称自己将不少于五万磅(8)重的水银、铅和铂转化成纯金。英格兰国王很有可能相信该炼金术士拥有的卓越能力，于是邀请他到英格兰接受测试，并聘请他指导提炼黄金与铸币。不相信任何炼金术的卡姆登，也支持雷蒙德铸造了玫瑰金币的说法。他认为，一名男子因金属知识而出名，并因此担任铸币师，这其实也没什么稀奇之处。雷蒙德那时七十七岁，已经进入迟暮之年的他很愿意让大家相信他发现了这一伟大的秘密，因此他支持了谣言。
在英格兰待了一阵子后，雷蒙德回到罗马，准备完成比炼金术更重要的人生使命。他曾提出几种方案，但都没有被采纳。他的第一个方案是在欧洲所有修道院中引进东方语言；第二个则是统一军事指令，以期军队团结一致，更有效地抵抗伊斯兰教徒；第三个计划是伟大的教皇应禁止学校阅读广受伊斯兰教徒喜爱的阿威罗伊的作品。教皇并没有以非常热情的态度接见这位长者，于是，在罗马待了两年后，他再一次只身前往非洲宣传耶稣基督的教义。1314年，他抵达博纳，因不断诅咒当地人的神明而惹恼了伊斯兰教徒，受到石头的攻击并躺在海岸上等死。数小时后，热那亚的一名商人发现了他，并将他运到自己的船上，前往马略卡岛。身受重伤的雷蒙德虽然还维持着呼吸，却无法说话。他意识不清地度过了几日，当船开到能看到家乡的海岸线时，他已经停止了呼吸。他的遗体被送入帕尔马的圣欧拉利亚教堂，人们在那里为他举办了盛大的葬礼。后来，据说他的坟墓经常闹鬼。
至此，当时最具传奇色彩的雷蒙德·卢利结束了一生，虽然他在晚年吹嘘自己炼出过价值六百万的黄金，但他依然是所有炼金术士中最诚实的那个。他留下五百卷作品，主题包含语法、修辞、伦理学、神学、政治、民法、教规、物理学、玄学、天文学、医学和化学。
