社会越向前发展，我们的拖延行为似乎就越严重，你可以想象一下，在现代生活中，我们的日常有多少需要意志力来抵抗的**，比如打游戏、朋友聚餐、刷各种社交媒体、各种信息流等，我们真的需要极强的意志力才能抵制住这些外在的**，有时候或许真的不是我们意志力薄弱，而是**太多。所以，单纯依靠内在意志力来对抗拖延行为不太行得通，那是不是可以靠外在的压力对抗拖延行为呢？我实践了一段时间后，答案也是否定的。科学研究表明，当情绪压力过大时，人们就会产生焦虑的情绪，而人在焦虑的时候，大脑就需要多巴胺来对抗焦虑。
那么，如何才能让大脑产生多巴胺呢？现代最常见的快乐方式是：打游戏、刷微博微信、看电视电影等。越接近最后期限，压力和焦虑越大，人就越需要多巴胺。这个时候，游戏娱乐的**力就会越大，我们不知不觉中花在游戏娱乐上的时间就越多。这就可以解释，为什么时间越紧迫，我们反而越会去娱乐自己，而时间浪费得越多，焦虑感越强，因此陷入恶性循环。由此看来，靠外在压力来对抗拖延行为，会让我们陷入另一个困境中。
当内部的意志力和外在的压力都不足以让我们解决拖延行为时，我们就会指责自己：我怎么这么没有意志力！怎么这么一无是处呢！
回想起小时候读过的一则关于民国大师胡适的小逸事。
故事说胡适在7月4号打开一个日记本，写上：我要认真学习，我要熟读莎士比亚的著作，要成为一个伟大的人。7月5号日记本上记录的是打牌，6号也是打牌，7号还是打牌，一直到7月16号。胡适开始自责了：“胡适啊，你真是一个没有意志的人，你到大学是来认真学习的，而不是来每天打牌的，现在你要洗心革面。”而接下来的17号、18号，他还是去打牌了。
这也是我们每个人的真实写照，在不断地拖延后开始自责，但这样的方式不会帮助我们改变现状，更糟糕的是，如果原本就是一个比较没有自信的人，自责更会导致自信心下降，觉得自己一无是处，最终“放弃治疗”。这样看来，自责有时候反而会阻碍我们解决拖延的问题。摆脱拖延行为一定是有方法的，但前提是，一定不要过分苛责自己，先接纳这种情绪，才会有接下来的解决方法。
除了总是自责的人外，我还常常遇到这样的人：每当他想开始学习某项技能时，都会抱怨“我喜欢画画，但是又怕浪费时间，毕竟找工作又不考量画画是否画得好；我喜欢看一些文学的书，但大家都说文学无用，周围的人都在努力考一些证书，感觉压力好大”。通过他的日常话语，可以总结出这样的句式：我想做……但是……。有这种思维方式的人习惯把时间花在犹豫和挣扎中，典型的行动与欲望不匹配，被自己的张望、犹豫和困惑牢牢地困在了原地。“我想……但是……”这个句式彻底地毁了行动力，所以我选择把这个句式转换成“我想……那我要怎么做呢？”，从而打破限制性因素。
如果你觉得完成一件事情不可能，大脑会为你想出一万种不去做这件事情的理由。但如果你觉得这件事情必须做，大脑就会自动帮助你思考实现它的方法。思想上的改变并不需要漫长的时间才能做到，有时候人的巨变，可能只是一瞬间。
大学刚毕业时，我也是个完全不知道人生方向在哪里的人，背着助学贷款，工作通勤两小时，还做着自己不太喜欢的工作，每个月几乎都月光，没什么存款。
偶然的一个机会，看到了松浦弥太郎先生的一句话：“试着慢慢打好自己手里的人生烂牌吧。”大脑中突然“轰”的一声：是啊，即使生来就拿着一手烂牌，但能不能努努力往好的方向打呢？所以，当你有了想要“试着慢慢打好自己手里的人生烂牌”的想法，你才能够不断去寻找一些方法，让自己不后悔地度过这一生。唯有通过改变自己的思维模式，才能够慢慢改写自己的人生故事。我就是一个受益者。
当我的思维改变以后，我在对待每一件事情时都会全力以赴，尽量在自己能力内做到最好。后来，我得知这种“置之死地而后生”的精神被称作“不惜力”。
李安在《十年一觉电影梦》中说过这么一句话：“练功就得逆着人的惯性、本性。惯性不需学习，天生就会，是一股蛮力。但练功则是透过压抑或松散本性、摆脱一般反应的牵制，将力全导入正道，成为实力。练成后，在这一层次即能运行自如。”
在行动力上的修行，也如“练功”一般，不是“佛系”二字就能够将功练成。很多人常常在还没有拼尽全力之前就用“顺其自然”这四个字来敷衍自己，但真正的顺其自然，是竭尽全力后的不强求，而非两手一摊的不作为。当你想要做一件事情的时候，真正竭尽全力尝试过，就不会留有遗憾和后悔，你能感受到内心的平静和喜悦。但凡有一丝后悔，那就该想办法改变。人，最怕的就是一边后悔，一边原地不动。
