李凭箜篌引
[唐]李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
解析
李凭是一个善弹箜篌的梨园弟子，诗人运用夸张的想象和奇特的用语带领人们进入李凭弹奏的音乐世界，从人间写到天上，再写到神山、月宫，运用一系列非现实的意象，来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。
全诗可分为三部分。开篇四句为第一部分。第一句赞美乐器制作精良，好的乐器为好的演奏打下基础。“高秋”点出弹奏的时间是在清爽的秋天。第二句写演奏的声音让云彩停住，仔细倾听。第三句侧面衬托琴声非常有感染力，让神仙都跟着生出了忧愁。第四句点出了人物和地点，先声夺人。“昆山玉碎凤凰叫”到“二十三丝动紫皇”是第二部分，从人间写到了天上，赞美琴声营造的境界的高超。最后六句为第三部分。诗人用夸张的描述从侧面渲染乐曲的感人至深，女娲、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔等一系列神话意象给人一种身处仙界的感觉，充满了浪漫主义色彩。
题李凝幽居
[唐]贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
解析
诗人贾岛在夜里去拜访友人李凝，但是没人在家，他把在路上所见的景色记录下来，就成了这首诗。全诗构思精巧，遣词造句符合诗人刻苦钻研的精神。
首联说友人李凝居住在很僻静的地方，周围没有多少邻居，只有一条长满杂草的小路通向一个荒芜的园子。颔联是千古名句，意思是，鸟儿在池塘边的树上栖息，一个僧人在月下敲着一扇门。这一联呈现出一幅人、景、物俱全的生动画面。“僧”就是当时还没还俗的诗人，而“门”就是友人李凝家的门。“敲”字既是动态描写，又暗含着惊扰了周围的宁静的意思。颈联描绘了一幅月朗风清、万物复苏的画面：过了小桥，就能看到野外的景色，云彩投射在石头上，云彩动的时候就好像石头在动。尾联交代诗人要暂时离开了，以后还会守诺再来，既表现出诗人注重守诺，也暗藏着诗人对李凝的羡慕和对隐居生活的向往之情。
作者小传
贾岛（779年—843年），字阆仙（一作浪仙），范阳（今河北涿州）人。作诗喜欢苦吟，喜欢描写荒凉孤僻的景物，开创了晚唐不同的一派诗风。
语文小课堂
相传，贾岛从李凝家回来，路上想起自己写的诗《题李凝幽居》，觉得“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字可能换成“推”字更好，就骑着毛驴一边走一边想，手还做着敲门、推门的动作。他想得太专注了，没有注意到对面来了官员的仪仗队，无意间就冲撞了对方。这个官员就是韩愈。当差的人把贾岛带到韩愈面前，韩愈问他乱闯的原因，贾岛就把自己的诗念给韩愈听。韩愈听完，不但没有怪贾岛，还给他出主意，建议他用“敲”字。因为敲门显得有礼貌一些，而且能体现静中有动。从此，贾岛和韩愈就成了好朋友，“推敲”一词也成了形容人反复琢磨的常用词。
八阵图
[唐]杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
解析
杜甫对诸葛亮很推崇，他认为鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮是古代最贤能的人的代表。这一年，杜甫来到夔州，寻访途中看到诸葛亮“八阵图”的遗迹，于是写下了这首诗。在诗中，他怀古述怀，抒发了对诸葛亮的敬仰和自身年华老去而功业无成的遗憾之情。
前两句开门见山，直接写诸葛亮辅佐刘备建立蜀国，成就三足鼎立的功业，并且，他排列的八阵图让他名垂千古。这两句赞美了诸葛亮的智慧和才能，对仗工整、自然。三四句写诸葛亮在刘备举兵伐吴的时候没能够劝阻，导致了后面无可挽回的遗憾。
