钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
注释
a汉皇：指唐玄宗。b御宇：统治天下。c列土：分封土地。d“渔阳”句：指安禄山在渔阳起兵造反。e翠翘金雀玉搔头：女人的发饰，指杨贵妃佩戴的钗簪等物。f太液：太液池。未央：未央宫。
解析
这首有着强烈抒情色彩的长篇叙事诗是白居易诗作中脍炙人口的名篇。在诗中，诗人用精练的语言、优美的形象、叙事和抒情结合的手法描写了唐玄宗、杨贵妃的爱情故事，情节回旋曲折，婉转动人，唤起了历代读者的共鸣。
诗的前半部分写唐玄宗重色误国。首句七个字统领全诗，引出后面杨贵妃因容貌出众而得到唐玄宗的盛宠，“赐浴”“侍宴”还不算，甚至达到了“从此君王不早朝”“姊妹弟兄皆列土”的程度，这就为后面的悲剧埋下了伏笔。安史之乱发生，皇帝、大臣仓皇出逃，贵妃惨死马嵬坡。后半部分写唐玄宗对杨贵妃的日思夜想和贵妃对皇帝的眷恋，两人在梦中相见，爱情至死不渝。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”呼应“长恨”这一主题，意味悠长。
哀艳动人的文字、悠扬婉转的声调、缠绵悱恻的情致赋予了此诗超凡的艺术魅力，让人读来不由得为之动容。
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公元755年，安史之乱爆发。次年，唐玄宗带着杨贵妃等人逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿时，以陈玄礼为首的随驾禁军军士哗变，乱刀杀死了杨国忠，并一致要求处死杨贵妃。唐玄宗本欲赦免杨贵妃，无奈禁军士兵皆认为杨贵妃乃祸国红颜，不诛难慰军心。不得已，唐玄宗赐杨贵妃白绫一条，让她缢死在佛堂的梨树下。这就是《长恨歌》中“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的故事。
乞 巧
[唐]林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
（收入义务教育教科书人民教育出版社《语文》五年级上册）
解析
七月初七的晚上，抬头看着碧蓝的天空，遥想牛郎织女鹊桥相会的场景。家家户户都在乞巧和赏月，穿过的红线都要数以万计了。
这是一首描写民间七夕乞巧盛况的名诗，诗人通过对家家户户赏月乞巧场景的描述，表达了人们对美好生活的向往之情。前两句写牛郎织女的故事。又到七夕，牛郎织女又可以在鹊桥相会了，人们纷纷抬起头来，想看到他们团圆的景象。后两句具体交代了乞巧的事情，“家家”“几万条”形容参与活动的人之多，愿望之强烈。虽然诗人没有表明人们具体的心愿是什么，但给读者留下了想象的空间，让读者能真切感受到人们过节的喜悦之情。
作者小传
林杰（834年—850年），唐代诗人。自幼聪慧过人，六岁就能写诗，下笔即成文章，又精通书法棋艺。英年早逝，死时只有十六岁。
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农历七月初七被称为“七夕”，是中国民间神话传说中牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。民间女子在这一天主要有穿针乞巧、吃巧果、拜织女等活动，所以，七夕又称“女儿节”。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手。她们对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫“得巧”；把一种米粒大的蜘蛛放到准备好的瓜果盆上，如果蜘蛛结网，就是“应巧”。
