行 宫
[唐]元稹
寥落古行宫a，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗b。
注释
a寥落：寂寥，冷清。b玄宗：指唐明皇李隆基，玄宗是他的庙号。
解析
行宫是皇帝在宫外居住的地方。这首诗通过描写行宫里的白头宫女寂寞无聊的生活，写出了她们的凄凉和哀怨，也表达了诗人对历史兴衰的感叹。
第一句中的“寥落”直接点出古行宫长时间空置，呈现出一派凄凉衰败的气氛。红色的宫花开得很繁盛，却是寂寞地开着。这是以乐写哀。后两句中，“白头宫女”说明时间之久，跟前面的“红花”互相映衬。“闲坐”可见宫女生活的枯燥和无聊。白头宫女之所以闲坐的时候“说玄宗”，是因为玄宗是很有争议的，他前期是有道明君，开创盛世；后期却变成昏君，招致安史之乱，让盛世衰败。这里也透露出诗人的感慨：多少治乱兴衰、是非曲直，都成为人们闲聊的话题了。
全诗只有短短四句，却以少写多，说尽红颜易老和兴衰变迁，言浅意深。
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在宫廷中，宫女的地位是最低的，人数也是最多的。在唐代，宫女的数量更是历代最多的，而且是终身制。她们中的大部分人都虚度了青春，老了就被送到各处打杂，直到死去。唐代宫女的采选一般有四种途径，分别是良家采选、因罪籍没、手下进献和特殊征召。良家采选就是选取出身于士人家庭的女子，因罪籍没是受到家族罪人的牵连而被贬为宫女，这两种是最常见的。
半死桐
[宋]贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
解析
词人贺铸和妻子曾经住在苏州，两人感情深厚，后来妻子因病在苏州去世。很多年后，词人再次来到这个地方，触景生情，想起了妻子，就写下了这首词，表达对亡妻深深的怀念之情。
上阕写故地重游，感叹物是人非，十分悲伤。“重过”指再次经过，“阊门”点出地点是苏州城西门，“万事非”让人悲从中来。“不同归”暗指妻子去世，这个问句是词人苦闷情绪的发泄，并不需要别人回答他。“梧桐”和“鸳鸯”常常用于写伴侣，此处用“梧桐半死”“鸳鸯失伴”来比喻丧妻的自己。“清霜”二字渲染了荒凉萧瑟的气氛，加重了词人的孤独和悲伤。
下阕中，“原上草，露初晞”暗指妻子去世，与上阕的“梧桐半死”“鸳鸯失伴”呼应。两人共同住过的旧居还在，妻子却被埋入了坟墓，旧居、新坟对比鲜明。“依依”一词饱含着词人的一往情深。最后两句写词人独自躺在**，听着窗外的雨声，回忆妻子夜里为自己“挑灯补衣”的情形，对比现在的寂寞孤苦和曾经的幸福温馨，把凄凉、寂寥、痛苦的感情推向**。
作者小传
贺铸（1052年—1125年），字方回，自号庆湖遗老，共州卫城（今河南辉县）人。他虽才兼文武，却一直沉沦下僚，长期为地方下层官吏。他长相奇丑，人称“贺鬼头”，为人豪爽精悍，如武侠剑客。他的词内容丰富，风格多样，兼有豪放、婉约二派之长。
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根据《宋史》的记载，贺铸曾说自己是唐朝谏议大夫贺知章的后代，并且亲自探寻贺姓的根源：贺氏原本姓庆，住在南越一个叫庆湖的地方，为了避汉安帝父亲刘庆的名讳，庆姓改为姓贺，庆湖也变成镜湖。不过，不知道贺铸当时的根据是什么。贺铸自号庆湖遗老，有《庆湖遗老集》二十卷。
逢雪宿芙蓉山主人
[唐]刘长卿
日暮苍山远a，天寒白屋贫b。柴门闻犬吠c，风雪夜归人d。
注释
a苍山：青黑色的山。b白屋：穷人住的地方。c吠：狗叫。b夜归：夜晚回来。
解析
傍晚时分，苍山显得更加遥远。天寒时节，茅草屋显得更加贫寒。柴门外突然传来狗叫声，风雪交加的夜晚，来了我这个借宿的人。
