燕云军团都指挥使刘宗敏率部进京，杀丞相及文官、议院百二十人，为朱文渊殉葬，未几，自立为第十七任大总管、丞相，立崇祯之子朱慈炯为帝，解散上下两院，其余中枢百官皆仿宋制。
女真人趁乱于辽东兴兵，夺沈阳，辽东军团都指挥使刘仰之率军讨之，历时三月，叛乱乃平。
宗敏嗜杀，五年后，死于兵变。
百官与两院议员经刘氏之暴烈，方思及光武帝当年立意之深，乃还大总管位于朱慈炯，恢复上下两院，大明中兴。
慈炯当年亲眼目睹其父之死，又受刘氏所迫数载，落下隐疾，头晕不能久视国事，乃将政务军务俱托于丞相陈近南。
自此，华夏正式进入虚君时代。
又五十年后，几经反复，大明皇帝与华夏大总管两职俱永远成为象征，不再具有实权。
其时，华夏已经正式宣告立国两百九十六年，据高邮之约签订三百年整。
华夏立国第六百个年头，第一颗人造卫星上天。
随着时间的慢慢推移，平等之论深入人心，百姓对官吏的畏惧之心越來越淡，探究历史上英雄人物生平的欲望也越來越强烈。
许多历史上被视为隐秘的事情，逐渐成为研究目标。
但无论史学家和民间爱好者如何努力，华夏历史上，却有三大谜团，始终无法揭开。
第一个，便是朱重九的师父到底是谁，到底是哪个饱学之士，能神不知鬼不觉地传授给了华夏第一任大总管那么多知识，甚至留下了华夏大学和科学院的镇院之宝，物理学、初级化学及经济学。
第二个，当年南洋大总管朱重八和大总管朱重九二人之间到底有无血缘关系，为何二人会一见如故，乃至朱重九几乎亲手将朱重八从别人家的亲兵，推上和州总管之位，后來又在立国不久，百废待兴的情况下，断然倾尽自家全部分红，支持朱重八向南探索陆地和海洋，直至征服渤泥，并以此为跳板发现南大陆，令华夏自此三百年内，都再无缺粮之忧。
第三个，也是最为令人困惑的一个，那就是，当年朱重九刚刚击败定柱所帅二十万元军，就被迫带领第五军团仓促回救扬州，而当时胡大海遇刺，陈友定造反，淮扬局势危如累卵，朱重八的兵马，为何会止步于和州，却沒有继续向东，随后，朱重九与朱重八二人在江上相见，又说了那些话，令双方居然彻底化干戈为玉帛，从此互相扶持，共耀华夏。
很显然，第三个谜团与第二个，彼此之间息息相关，如果能揭开其中任何一个，另外一个恐怕也就真相大白，但海外朱家和陆上朱家，对此都讳之极深，就连最知名的考古大家郭沫若和史学泰斗范文澜联袂登门求教，都沒得到任何解释。
倒是民间，后來有一本《移星图》，广为流传，据说，此书乃第一任丞相刘伯温晚年所做，用极为隐晦了手法，解释了前后五百年内所有重要事情。
其中有一篇紫微天府旧事，写得极为玄妙，勉强翻译成白话文则是，紫微星君出游，与天府星君相遇，天府星君以中天诸星的归属问之，紫微星君避而不答，却说自己有一梦，某人家贫，幼年为僧，后忽开天眼，率领群星，驱逐妖魔，涤荡天庭，功莫大焉，及至晚年，却为了一家之私，替妖魔文过饰非，并降祸群星，令天地两界生灵涂炭，及梦醒，深惧之，不敢让此景再现。
话音未落，天府星君起身，正色下拜，随即，笑曰：吾亦曾有一梦，某人家贫，幼年以宰畜为业，而某日忽开天眼，无所不知，率领若干星宿，驱逐妖魔，涤荡天庭，上下三界皆得其惠，然其未至晚年，却已经无力约束群星，乃至斗转星移，灾祸不断，共工怒触不周山，祝融火烧南天门，更有星宿之子侄，竟率兽食人，所行与妖魔别无二致
语未罢，紫微星君亦躬身受教。
南北二星相视大笑，各归其位，从此交相辉映。
寓言的结尾，则引用了道德经中的一段原文，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和，旋即，又接了一段怪异之语，三之上，目不可见，耳不能闻，然孰能论其有无乎
后世有好事者认为，此段论述乃揭示了多维空间之玄妙。
然刘伯温之子孙，却矢口否认《移星图》一书，乃其祖上所著，认为是后人托名而作，如《六韬》之托名姜子牙，《三略》之托名黄石公，实际作者，则多不可考，且不愿露名姓于天地间尔。
华夏立国七百年，有书生杨某得《群星图》，揣摩数月，心神恍惚，某日俯身桌案，梦见自己再回当年，附身于李汉卿，欲与朱重九一争天下，然终生不被蒙元所信，全部努力在关键时候付诸东流。
及梦醒，长叹而起，终日且哭且笑，最后乃至疯癫。
邻人闻之，笑曰：连做梦都沒忘了出卖祖宗，甘心为奴为婢，此真乃天生贱骨头也。
