案八分者，秦羽人[68]上谷王次仲所作也。王愔[69]云：“次仲始以古书方广少波势[70]，建初中，以隶草作楷法，字方八分，言有模楷。”又萧子良[71]云：“灵帝时，王次仲饰隶为八分。”二家俱言后汉，而两帝不同。且灵帝之前，工八分者非一，而云方广，殊非隶书。既言古书，岂得称隶。若验方广，则篆、籀有之。变古为方，不知其谓也。案《序仙记》云：“王次仲，上谷人，少有异志，少年入学，屡有灵奇。年未弱冠，变苍颉书为今隶书。始皇时官务烦多，得次仲文简略，赴急疾之用，甚喜。遣使召之，三征不至，始皇大怒，制槛车送之，于道化为大鸟，出在槛外，翻然长引[72]，至于西山，落二翮[73]于山上，今为大翮、小翮山，山上立祠，水旱祈焉。”又《魏土地记》云：“沮阳县城东北六十里，有大翮、小翮山。”又阳固[74]《北都赋》云：“王次仲匿术于秦皇，落双翮而冲天。”案数家之言，明次仲是秦人，既变苍颉书，即非效程邈[75]隶也。案蔡邕《劝学篇》“上谷王次仲初变古形。”是也。
始皇之世，出其数书，小篆古形，犹存其半。八分已减小篆之半，隶又减八分之半，然可云子似父，不可云父似子，故知隶不能生八分矣。本谓之楷书：楷者，法也，式也，模也。孔子曰：“今世行之，后世以为楷式。”或云：“后汉亦有王次仲，为上谷太守，非上谷人。”又楷隶初制，大范[76]几同，故后人惑之，学者务[77]之，盖其岁深，渐若八字分散，又名之为八分。时人用写篇章，或写法令，亦谓之章程书。故梁鹄云：“钟繇，善章程书。”是也。夫人才智有所偏工，取其长而舍其短。谚曰：“韩诗郑易挂着壁[78]。”且二王八分，即挂壁之类，唯蔡伯喈乃造其极焉。王次仲，即八分之祖也。
赞曰：“仙客遗范，灵姿秀出。奋研扬波，金相玉质。龙腾虎踞兮势非一，交戟横戈兮气雄逸，楷之为妙兮备华实。”
（六）隶书
案隶书者，秦下邽[79]人程邈所造也。邈字元岑，始为衙县狱吏，得罪，始皇幽系云阳狱中，覃思[80]十年，益大小篆方圆而为隶书三千字，奏之，始皇善[81]之，用为御史。以奏事繁多，篆字难成，乃用隶字，以为隶人佐书[82]，故名“隶书”。蔡邕《圣皇篇》云：“程邈删古立隶文。”甄酆六书，其四曰“佐书”是也。秦造隶书，以赴急速，惟官司刑狱用之，余尚用小篆焉。汉亦因循，至和帝时，贾鲂[83]撰《滂喜篇》，以《苍颉》为上篇，《训纂》为中篇，《滂喜》为下篇，所谓《三苍》也，皆用隶字写之，隶法由兹而广。郦道元《水经注》曰：“临淄人发古冢，得铜棺，前板外隐起为字，言齐太公六世孙胡公之棺也。惟三字是古，余同今隶书，证知隶字出古，非始于秦时。”若尔，则隶法当先于大篆矣。
案胡公者，齐哀公之弟靖胡公也。五世六公，计一百余年，当周穆王时也。又二百余岁，至宣王之朝，大篆出矣。又五百余载，至始皇之世，小篆出焉，不应隶书而效小篆。然程邈所造，书籍共传，郦道元之说，未可凭也。案八分则小篆之捷，隶亦八分之捷。汉陈遵[84]字孟公，京兆杜陵人，哀帝之世为河南太守，善隶书，与人尺牍[85]，主皆藏之以为荣，此其创开隶书之善也。尔后锺元常、王逸少各造其极焉。（蔡邕《隶书势》曰：“鸟迹之变，乃惟佐隶。蠲[86]彼繁文，崇兹简易。修短相副，异体同势。焕若星陈[87]，郁若云布。纤波浓点[88]，错落其间。若钟虡[89]设张，庭燎[90]飞烟；似崇台重宇[91]，层云冠山。远而望之，若飞龙在天；近而察之，心乱目眩。”成公绥[92]《隶势》曰：“虫篆既繁，草稿[93]近伪。适之中庸，莫尚于隶。”）程邈，即隶书之祖也。
