然亦有宋本误而明本不误者：如傅校本三百七十四卷十八页二行“击虏”下，宋本有张奉国、刘澭等二条，凡三百三十余字，已见本卷四至五页，显系错简衍文，明本删之，是也。又五百九十卷十七页四行“章”字下，宋本有黄钟一宫等三百三十余字，系五百六十八卷十八页之文，错简于此，脱固不可，衍亦何用，明本亦已删去。此皆明本胜宋本处。可见明人对此书集体校雠，曾用相当功力，不得以“明人空疏”遂一笔抹煞也。
陆心源北宋本《册府元龟跋》所举明本脱文甚多，有真脱者，固可由宋本补足；有非脱而为明本有意删去者，固不必复由宋本补之也。如谓五百五十九卷十二页李翱条前脱路隋一条，凡五百七十余字，今按路隋条已见五百五十七卷一页。又谓六百十七卷十六页张仁愿条前脱刘三复一条，凡四百余字，十八页顾荣条前脱王观一条，凡四十余字，崔振条前脱王彪之一条，凡八十余字，今按刘三复条已见六百十六卷二十一页，王观、王彪之条已见六百十七卷五页。谓六百十八卷十二页狄仁杰条后脱徐有功一条，凡八十余字，十三页李栖筠条前脱李岘一条，凡二百余字，十七页苏颋条前脱李日知一条，凡九十余字，今按徐有功条已见六百十七卷二十页，李岘条已见六百十六卷十二页，李日知条已见六百十七卷十九页。谓六百十九卷十四页李殷梦条前脱崔器一条，凡二百二十余字，今按崔器条与李岘条同词，已见六百十六卷十二页。谓六百五十卷十页高彪条后脱羊陟、王堂二条，凡四十五字，孔昱条后脱苏章一条，凡二十字，今按羊陟条已见本卷八页，王堂、苏章条已见本卷四页。谓六百九十七卷五页李章条前脱董宣一条，凡二百四十余字，阳球条前脱黄昌一条，凡四十余字，今按董宣条已见六百九十六卷十一页，黄昌条已见六百九十六卷十三页。谓八百六十四卷十八页封隆之条前脱杨愔一条，凡三一十字，今按杨愔即在本卷本页封隆之后。
凡此诸条，非陆跋所举有错误，即宋本重出或互见之文，可以用校勘学之“本校法”以本书前后互校，即知其重出或互见而删之，故与其说是明本脱文，毋宁说是明本删宋本重出之文为得其实也。因此，益信明人校刻此书之劳不可没。今宋刻既无完本，以明刻初印本影印，亦其宜也。
1959年6月
本文选自《影印明本〈册府元龟〉序》，陈垣撰，载《北京师范大学学报（社会科学版）》，1959（4），第1—2页。
【导读】
陈垣（1880—1971），广东新会人。字援庵，出身药商家庭。中国历史学家、宗教史学家、教育家，培养出一大批优秀的学者，如启功等。1952—1971年任北京师范大学校长。主要著述有《元西域人华化考》《校勘学释例》《史讳举例》及《通鉴胡注表微》等，另有《陈垣学术论文集》行世。与陈寅恪并称为“史学二陈”，二陈又与吕思勉、钱穆并称为“史学四大家”。
《册府元龟》作为北宋四大部书之一，是一部关于政事历史百科全书性质的史学类书。景德二年（1005），宋真宗赵恒命王钦若、杨亿、孙奭等十八人一同编修历代君臣事迹，著成《册府元龟》一书。《册府元龟》与《太平广记》《太平御览》《文苑英华》合称“宋四大书”，但《册府元龟》在内容上居四大书之首。“册府”代指帝王藏书的地方，“元龟”古代用以占卜国家大事，所以《册府元龟》的书名内涵是指作为后世帝王治国理政的借鉴。《册府元龟》作为中国古代软质出版时期的重大出版成就，受到了海内外学术界的重视。
选文中，陈垣从八个方面进行阐述，第一，说前人不重视《册府》；第二，说《册府》渐为人所注意；第三，说《册府》材料丰富，可以校史，亦可以补史；第四，说《册府》可以校史，亦可以史校之；第五，说宋本比明本为强；第六，说明本亦有胜宋本处；第七，说陆心源所举明本脱文，不尽是脱文，而为明本所有意删去；第八，说宋刻既无完本，以明刻初印本影印亦宜。
在中国出版实践中，校勘制度一直备受重视，尤其是官修史书。在漫长的出版历史中，发展出“对校法”“他校法”“本校法”“理校法”四种校勘方式。选文中，陈垣以《册府元龟》为例，详细讲述古代典籍校勘的基本原则和实践路径，对于今天的古籍阅读和古籍重印中“讹、错、脱、衍”问题具有极其重要的指导意义和现实作用。
（王松）
[1] 皕（bì）：二百。
