历代杰出人物，往往是在其自我反省取得成效时，事业上取得了突出成就。历史上有这么一段为人所熟知的故事。一位帝王谋取天下后，过上了安逸的生活，日子久了，一方面，看到天下似乎挺太平，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的传统理念，导致了他的骄奢——人总是有一种在权力光环笼罩下的兴奋的非常态，在这种状态下，无所不可为；另一方面，政事散乱，国家的一整套行政机构日趋瘫痪，腐败滋生，民怨沸腾。在这种“安逸”和“愤怒”纠结成的矛盾之中，中国历史上的一个大时代面临着命运的终结。然而，在历史将抛弃他时，他揪住了历史的臂膀。一本蘸血的奏折震醒了熟睡的灵魂，于是，他开始正视现实，反思自己的成与败。当他看清自己的那一刻，在那个时代，他站在了世界历史的前沿上。
人是能够理性思维的动物，也是唯一能够理性思维的动物。自然既然赋予人类这种特殊的机制，那么就应发挥出它的最佳效用。很多人说，人永远无法认识自己，与其浪费时间在这种没有结果的“游戏”上，还不如多做些事，哪怕睡一觉也是好的。如果鲁迅还在的话，一定会在“国民劣根性”上，加上这一条：逃避清醒。事实上，再不济，我们也知道过去的追求和现在的希望，当我们采取手段的时候，只要知道前一步和下一步，下一步应该怎么站在前一步的基础上，做好了，成功就可以触及了。这个环节，就是反省。
反省自己，就是让自己保持平和的心态，隔绝见缝插针的浮躁。如果你能够时常觉察到犯下的可以更正的错误，那么，恭喜你，你已经在反省你自己了，你正处在进步之中。
永远不够好的境界
马克思有一个著名论断：世界是无限的。由这个命题又推知，万事万物处在生生不息的绵延状态之中，我们找不到起点，也找不到终点。另外，我们常可看到这样一句话：脱离概念谈概念和在概念之中谈概念一样，都是不可取的；当我们认为处于一种好的状态中时，这种所处的好状态早已是常态，于是“好”的追求价值就丧失了。可见，不管是从哲学的角度，还是逻辑学的角度来看，“好”都没有止境。
诚然，用“好”来评价工作，已经成了家常便饭，为大家所接受。可是，当我们做一项工作时，在认为它好的同时，请记住，它还可以更好。进步——正是由这样一种谦虚、进取的精神所创造出来的。爱迪生正是在“永远不够好”思想的指导下，进行了两千多次的实验之后，才选出了一种更耐用的灯丝。
就如同对美的追求没有止境一样，我们对于自己进行着的工作，只能怀着超越的心态。“知不足，而后能改。”只有认识到不足，我们才有改进的欲望。但是，在我们对自己进行大胆要求的时候，也应该注意，我们不是吹毛求疵，也不是怀疑现有的一切、批判一切。我们是“肯定中的否定”，肯定成绩，并要求进步，这是宗旨。
当你对别人的赞美只是报以波澜不惊的简单一笑，心中所想的是我下次可以做得更好些的时候，或许你已经具备了这样一种素质。
正确借鉴旧经验
古语云：前事不忘，后事之师。经验，是我们的老师，是我们获取成功的源泉。一条旧经验的功用，可能远远大于书上的100条理论。人，无法脱离经验而生活，不管经验是他人的，还是自己的，它所凝聚的力量都无与伦比。
在知识爆炸的时代里，一个善于学习的人，必然是一个善于总结经验的人。在知识的海洋里，要么你扬帆远航，要么你就被淹没在茫茫巨浪之中；这除了求学精神起作用之外，善于总结经验教训的人常可以捡得一些便宜。因为你明了了自己以前或别人所犯过的错误，你就可以趋利避害，避免错误的再次降临。在众多的可行性道路上，若你考察过别人的经验，你就可以鹤立鸡群、一路领航。
