具有如上的生活环境的徐志摩是极端地肯定着他的理想主义。他不住地要求着自我实现。他的创作是自我实现，他的翻译，也是自我实现。他有着单纯的信心，在他认为“单纯的信心是创作的泉源”（《海滩上种花》），他的理想主义是不住地在更新着。在《飞上前去》里，他说：“我相信真的理想主义者是受得住眼看他往常保持着的理想萎成灰，碎成断片，烂成泥，在这灰这断片这泥的底里他再来发现他更伟大更光明的理想。我就是这样的一个。”诗人的一生，是“冒险——痛苦——失败——失望”的动变，是“认识——实现——圆满”的过程。然而，在一生中，他什么都未有完成。他的一切的完成，可以说全是散叶子的零碎札记。他的思想，当然也是同样。在《落叶》里，他说：“我的思想——如其我有思想——永远不是成系统的。我没有那样的天才。我的心灵的活动是冲动性的，简直可以说是**性的。”冲动性**性的，是他的思想，他的为人是非常好动的。在《自剖》里，他说：“我是个好动的人，每回我身体行动的时候，我的思想也仿佛跟着动**。”他欢喜飞机，他欢喜自转车，他欢喜旅行，他欢喜云游。在《想飞》中，他说：“人类最大的使命，是制造翅膀，最大的成功是飞！理想的极度，想象的止境，从人到神！诗是翅膀上出世的，哲理是在空中盘旋的。飞超脱一切，笼盖一切，扫**一切，吞吐一切。”从人到神，这一种超人哲学，是一种尼采主义。他在《吊刘叔和》里边说：“他仿佛跟着查拉图斯脱拉登了哲理的山峰。”使他不住地喊出everlastingyea的，也是这种尼采主义。尼采说：“受苦的人没有悲观的权利。”此语在徐志摩的身上，是有很大的反抗作用的。
