应安徽大学出版社之约，拙著《人生处处有〈论语〉》将以《〈论语〉与人生》之名再版。我很感谢出版社的厚爱和盛情，感谢他们为书的再版在编审、校、核中付出的心血和辛苦。
《人生处处有〈论语〉》出版于2011年2月，该书上市后，反响不错。前后已经四次加印。我很感谢出版社的推荐，感谢读者的青睐。能有这样的影响，是我的第一个始料未及。
第二个始料未及的是，我的亲人、朋友、同事、领导也给予该书以不低的评价。特别是我的二伯，他已是八十岁的高龄，对这本书比较看重，也因这本书对我这个人都更为看重些。我二伯小时读的私塾，当了一辈子小学教师。他虽然学历不高，但古文功底了得，会大段大段背《古文观止》中的名篇，他给我写的为数不多的几封信，也都采用半文半白的样式，很有些韵味。所以对他，我作为子侄，是很有些敬畏的，从不敢在他面前多言。前年夏天，我去看望他时，他说到了我的那本小册子。说他从这本书看到我这么多年没有虚度，也看到了我的一些价值。还说书中确实有独到见解，比如说从规律的角度来讲，对“命”的概念的解释很合乎情理。他甚至说我对《论语》的研读已达到炉火纯青的地步。我知道，这是他对我的更大希望和进一步要求，是一种鞭策和鼓励。我非常感谢他，感谢他多年来的严格要求和默默关心。记得我1978年考上中师时，他送了一个棕色笔记本给我，书的扉页上写了这样一句话：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这个本子我一直保留着，这句话我一直牢牢记在心里。我衷心祝愿他老人家健康长寿。
第三个始料未及的是，竟然还有素不相识的读者给我写信。嘉兴市海事局一位名叫祝丰明的同志给我写过几次信，对《人生处处有〈论语〉》讲了很多肯定的话，说我把《论语》中的道理与人生联系得那么紧密，是对《论语》的真正感悟，读来十分亲切。小册子出版时，没有对作者作任何介绍，没有透露任何个人信息。我不知道他是怎么知道了我的通信地址，大概是从网上查到的吧。可惜我到现在还未见到过这位热心的读者，希望有机会和他交流探讨。
小册子出版后，也很有一些人不以为然，认为我是在做毫无用处的事。从实用、功利的角度看，这确实是没有用的。因为在机关工作，不用靠它评职称，更不指望它来提拔，只要不被说成是不务正业就心满意足了。这几年，由于工作的原因，我少有时间去深入研读“四书”了，只是偶尔在早上、节假日得空时，把《大学》、《中庸》等书拿出来背一背。要让我彻底把这些东西丢掉，是不大舍得的了。20世纪90年代中期，我常思考一个问题：有没有一件事值得做一辈子，不论从事什么工作，都可以不放弃？后来，研读“四书”时，我发现，里面的学问还真大得很，研读经典不仅值得做，也可以做，而且要做一辈子，做一生一世。不要说读书做学问离不开这些传统的东西，即使是经商做生意，也是不可以须臾离了此“道”的。我一直在思考，如何把市场经济和儒家传统结合起来，把《论语》和算盘统一起来。所以，几年来，但凡有点空闲，我还是不断地买、不断地读这方面的书，不断地读、不断地收集《光明日报》的国学版和光明论坛版，如今已是塞满整整一抽屉了。
不断的阅读，不仅可以获得精神上的愉悦，而且假若清晨读了几页书，会让你产生神清气爽之感。《人生处处有〈论语〉》的封底，除孔子的画像外，还有《论语》中的两句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”；“己所不欲，勿施于人”。这是在我的坚持下加上的。那时，我只觉得这两句话很深刻，是处理人际关系的重要法则。这几年，在工作中，我经常想起这两句话，而且有了更深的感悟。在接待群众来访时，我常想，假若来访者中，有我们的亲人，他们在寒风中、在烈日下来上访，我们会怎么做呢？在处理医疗纠纷时，我真想对闹得不可开交的医患双方说，假若你们的亲人是医生，你们会这么闹吗？假若你们的亲人是患者，你们会这样吗？其实，凡事多站在对方立场上想一想，我们的怨气就会小一些，心里就会平静一些。这不正是“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”的道理吗？最近，读了几篇学习习近平总书记关于弘扬中华优秀文化的体会文章，对这两句话，又多了些感悟。中共中央党校原副校长邢贲思认为，加强道德建设，要从中华传统文化中汲取积极因素。儒家伦理思想中不少合理内容与建设社会主义核心价值体系的要求是相通的，对我们今天的道德建设仍有借鉴意义。例如，“仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”等等。儒家思想的精华，凝结了无数儒家先贤的心血和睿智，是我们民族的宝贵精神财富。这就从社会主义道德的新高度对这两句话作出了新解读。全国人大常委会原副委员长许嘉璐认为，中华民族个人的价值概括起来说就是仁义礼智，这就形成了我们的伦理观。仁义礼智，其核心是仁，而义、礼、智、信、忠等，都是对仁在不同领域的体现的重新命名。仁的精神要求推己及人，再扩展到推人及物，这是非常博大的。离开这条路走别的路，一定是不能和谐的，因而就不能生生不息。这样从社会和谐的层面来解读，又有新的高度。所以，我坚持“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”，它们是孔子思想的精髓。我希望在再版中，书的封底仍保留这两句话。
这次再版，保留了绝大部分文章，保留了原来的主要观点、主要见解。当然，除书名换了外，还替换了一些文章，拿掉了几篇，增加了几篇。2013年以来，习近平总书记对弘扬中华优秀传统文化问题发表了一系列重要讲话，特别是在十八届三中全会召开后不到半个月，就去山东曲阜视察，参观孔子研究院，听取专家学者意见，并发表重要讲话。这更坚定了我研读“四书”等儒家经典的信心。春节期间，我系统学习了总书记的讲话，写了一篇体会文章，收进再版的册子中。另外，习近平同志担任中共中央政治局常委、中央党校校长时，在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话《领导干部读书“三要”》，也给我极深的印象。在学习之余，我结合对《论语》的研读写了体会文章，并在市直的一些单位作过交流。最近读了孔子研究院院长杨朝明先生的《论语诠解》，该书对《论语》第一篇第一章的解读，让我深受启发，决定把《再谈“学而”》一篇收进册子。这样既保持了书的原貌，又增添了新的内容，增强了时代色彩。当然，是否妥当，全凭读者评判。
此外，特别要感谢的是安徽大学出版社，尤其是复审的何庆善老先生和责任编辑，对原书提出了很多宝贵的修改意见，并按照中华书局出版的《论语译注》（杨伯峻译注）认真进行了重新校核，减少了第一版中的一些差错。他们的严谨细致精神让我十分感动，对他们付出的心血，深表感谢。
2014年2月6日于宛溪河畔
