还有,中国古代越往后期,科举所考的内容和科举后所做的事情,是越没有多少关系的。比如明代开始,考试考的是八股文。但是考上了之后,你可能做任何一种工作,可以去礼部也可以去兵部。中国高考虽然不完全如此,但是也有这样的一个倾向。对于学生来说,高考也就是一个上大学、上好大学的敲门砖。高考只要分数高就好,至于学习了哪些知识,学生们却并不是十分在乎。我常常发现,许多成年人对一些基本的科学知识都不清楚,而这些知识实际上在初中大家就都学过。如果我问:“这些不是在初中就学过吗?”大家一般会回答:“考完了就忘记了,谁还会一直记得。”考完就忘,对大家来说是理所当然的事情。同样,我在大学三年级讲课时,偶尔会提到一些在二年级的其他心理学课程上讲过的知识,许多学生听到的时候,也仿佛是第一次听说一样。他们一年前学习的东西,现在也忘记了。当然我相信,等到大学毕业后,我所讲的知识,不少学生估计也都忘得差不多了。上大学的意义,仿佛只是为了得到一张证书——但是如果你学习的东西都忘记了,拿这个真证书的大学毕业生和那些买了假证书的“大学毕业生”又有多少区别呢?何必花费大好的四年时光来学习,而不花费几百元买个证书呢?推而广之,从小学到中学,全国的上亿学生日夜苦读,毁掉了童年应有的快乐幸福,学习了很多没有用的或者过后就忘记的知识,也不过就是为了高考时的一个排名。这是多么大的浪费。还不如规定所有高二前学习的内容都不考,高三一年学习什么提前不知道,让大家在高三那一年浪费点时间去为排名奋斗好了。人生的精力也是一种资源,高考是这种资源的巨大浪费。
宋人科举考试图
科举式的学习之弊,现在其实人人都知道,那就是违背了教育的本质,学习不是以获得知识和能力为第一目标,而是以分数成绩为目标。学习考试成了一块敲门砖。这种把受教育当作敲门砖的心理,是在中国漫长的科举制度时期形成的。
科举制度开始于隋朝,本来是个好东西。因为在科举制度之前,官员选拔一是世袭,二是荐举。官二代当然喜欢世袭制度,但是寒门子弟在世袭制度下完全没有出头的机会。荐举虽然好一些,但是也不能保证公平。而有了科举考试制度,每个人就都有了机会。固然机会不是平等的,但是毕竟寒门子弟也完全有可能通过自己的努力成为高级官员——“朝为田舍郎,暮登天子堂”。
但科举既然是为了富贵,所以也必然带来功利性的学习心理。多数学子们在学习的时候,想到的不是所学的东西如何,而是通过学习换来功名富贵——有句话叫作“十年寒窗无人问,一举成名天下知”。学子们所学的书是儒家的经典,但是学习者的心态却是纵横家苏秦的心态。
江南贡院放榜图
帝王们也鼓励学子们的这种心态。毕竟,让学子们用这样一个途径追求功名,是方便统治者控制的。因此,帝王们也给了科举成功者很高的荣誉,比如,唐朝新科进士可以参加探花宴。状元用金质银簪花,其他进士用彩花,用鼓乐仪仗簇拥着出正阳门,跨马游街。想想这样戴着花骑着马,被人簇拥着去街上炫耀,是多么满足人的自恋啊。人人争看,个个夸赞,马上的自己春风得意,这样的幸福又会让其他人多么的羡慕。于是这些羡慕者中,又肯定会有很多人立下誓言,要努力读书,好让将来有一天自己也能如此荣耀。宋真宗在劝学文中直截了当地告诉学子:“读,读,读!书中自有黄金屋;读,读,读!书中自有千钟粟;读,读,读!书中自有颜如玉。”也就是说,读书可以带来衣食无忧,带来富贵,带来美色。金钱美女这样的**,让人读书,当然读书的人数会大为增加。但是,读书的目标,就不是以读书明理为中心,而变成了以金钱美女为中心了。
范进中举
