正在阅读《一、理论源于实践,实践出真知》
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第二种:调换式——把基本式的几步位置调换一下,如把自学课本与尝试练习的位置调换一下,先做尝试练习再自学课本。

第三种:结合式——把“自学课本”和“尝试练习”合成一步,让学生自己决定先自学课本还是先做尝试题;或把“学生讨论”和“教师讲解”合成一步,把教师的点评讲解插到学生讨论之中。

第四种:超前式——小学高年级和中学一节课的教学内容较多,如果基本式七步都要在课内完成,时间不够。可以把前面四步提前到课前作为预习完成。下堂课就从学生讨论开始,也可让学生上台当小先生,让学生先讲,这样做会出现一个全新的课堂教学氛围。

第三类:整合模式

我历来主张,提倡一种教学法,并不排斥另一种教学法,它们之间不应该是对立的,而应该互相融合。尝试教学模式具有开放性,能吸纳、包容很多教学流派。在教学实践中已产生目标尝试教学法、愉快尝试教学法,情境尝试教学法、合作尝试教学法、分层尝试教学法等。

教学理论宝库是丰富多彩的,应该充分利用,把各种教学方法整合起来为我所用,才能使课堂教学充满活力,多姿多彩。一堂好课,一般是“一法为主、多法配合”,达到整合模式的整合,此时已从有模到无模,达到“此时无模胜有模”的境界。作为一个教师要认真学习和实践各种教学模式,然后灵活应用,不拘一格,一切从实际出发,需要什么用什么,一切为我所用,这样才能形成自己的教学风格。

另外,特别要指出,任何一种教学法不是十全十美,能够包打天下。它是在一定的教学条件下而起作用,有优越性也有局限性,要扬长避短。应用尝试教学法主要要具备两个条件:一是必须有旧知识作为基础,因此一般原始概念的课不适宜用;二是要有一定的自学能力,因此小学低年级要逐步用。这种情况下可使用“先讲后练”,所以我提供“先练后讲”,并没有反对“先讲后练”。教学过程是个复杂的过程,一定要讲辩证法,千万不能绝对化,一刀切。

杜郎口中学的课堂模式事实上是把尝试教学、目标教学、合作教学等整合起来,再加上自己的创造,大胆让学生展示,这样形成了杜郎口教学流派。

七、尝试教学思想,源于“童蒙求我”

我国教育历史悠久,尝试教学思想自古有之。

远在三千年前的《易经》,在该书第四卦“蒙”卦中石破天惊地指出:“匪我求童蒙,童蒙求我。”意为师长不应在孩子主动求教之前提出教孩子学习,而应该等孩子来求教。为什么要等待孩子来求教呢?只有孩子产生内在的需求,师长的启蒙教育才能达到预期的效果。这表明中华远古教育文明从一开始就从原始的生命直觉上,提出童蒙求我,确认求学者的主体地位,这在人类教育史上是非常了不起的文明创造,这也是尝试教学思想的源头。

现在我们常说要把“要我学”改成“我要学”,其实这个道理三千年前的老祖宗就已经告诫我们了,可是有些教师直到现在还不接受这个道理,死抱住注入式教学方法不放。

这种“童蒙求我”强调尝试自学的教育思想,为历代中国教育家所重视,并继承发扬光大。

孔子的“启发诱导”思想,已经闪耀出尝试教学思想的光辉,他的名言:“不愤不启,不悱不发”,意为不到学生想弄明白又弄不明白时,不要告诉他什么意思;不到学生想说而又说不出来时,不要告诉他如何表达。很显然,这是“童蒙求我”教学思想的发挥,等到学生有内在需要时,处于愤悱的心理需求状态时,才去教学生。实质是“先愤后启,先悱后发”,这同现在的“先练后讲、先学后教”的尝试教学思想是一致的。

孟子是中国教育史上第一个正式提出“尝试”的教育家,他的名言曰:“我虽不敏,请尝试之。”意思是,我虽然迟钝,也要尝试,道出了尝试的普遍性。他主张教不是教学过程的开端,而主张学后再教,强调让学生自求、自学、自得才能学有收获。

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